خروج · IRV-UR
خروج
22
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
“अगर कोई आदमी बैल या भेड़ चुरा ले और उसे ज़बह कर दे या बेच डाले, तो वह एक बैल के बदले पाँच बैल और एक भेड़ के बदले चार भेड़े भरे। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 12:6لوقا 19:8امثال 6:31अगर चोर सेंध मारते हुए पकड़ा जाए और उस पर ऐसी मार पड़े कि वह मर जाए तो उसके ख़ून का कोई जुर्म नहीं। مزید دیکھیں: متی 24:43متی 6:19-20گنتی 35:27अगर सूरज निकल चुके तो उसका ख़ून जुर्म होगा; बल्कि उसे नुक़्सान भरना पड़ेगा और अगर उसके पास कुछ न हो तो वह चोरी के लिए बेचा जाए। مزید دیکھیں: خروج 21:2قضاۃ 2:14متی 18:25अगर चोरी का माल उसके पास जीता मिले चाहे वह बैल हो या गधा या भेड़ तो वह उसका दूना भर दे। مزید دیکھیں: خروج 22:1خروج 22:7خروج 21:16'अगर कोई आदमी किसी खेत या ताकिस्तान को खिलवा दे और अपने जानवर को छोड़ दे कि वह दूसरे के खेत को चर लें, तो अपने खेत या ताकिस्तान की अच्छी से अच्छी पैदावार में से उसका मु'आवज़ा दे। مزید دیکھیں: خروج 21:34خروج 22:3ایوب 20:18'अगर आग भड़के और काँटों में लग जाए और अनाज के ढेर या खड़ी फ़सल या खेत को जला कर भस्म कर दे, तो जिस ने आग जलाई हो वह ज़रूर मु'आवज़ा दे। مزید دیکھیں: خروج 22:92 سموئیل 14:30-31خروج 21:33-34“अगर कोई अपने पड़ोसी की नक़द या जिन्स रखने को दे और वह उस शख़्स के घर से चोरी हो जाए, तो अगर चोर पकड़ा जाए तो दूना उसको भरना पड़ेगा। مزید دیکھیں: خروج 22:4امثال 6:30-31लेकिन अगर चोर पकड़ा न जाए तो उस घर का मालिक ख़ुदा के आगे लाया जाए, ताकि मालूम हो जाए कि उसने अपने पड़ोसी के माल को हाथ नहीं लगाया। مزید دیکھیں: خروج 22:28خروج 21:6استثنا 16:18हर क़िस्म की ख़ियानत के मु'आमिले में चाहे बैल का चाहे गधे या भेड़ या कपड़े या किसी और खोई हुई चीज़ का हो, जिसकी निस्बत कोई बोल उठे कि वह चीज़ यह है तो फ़रीक़ीन का मुक़द्दमा ख़ुदा के सामने लाया जाए और जिसे ख़ुदा मुजरिम ठहराए वह अपने पड़ोसी को दूना भर दे। مزید دیکھیں: استثنا 25:1گنتی 5:6-7خروج 22:4'अगर कोई अपने पड़ोसी के पास गधा या बैल या भेड़ या कोई और जानवर अमानत रख्खे और वह बगै़र किसी के देखे मर जाए या चोट खाए या हंका दिया जाए, مزید دیکھیں: لوقا 12:48پیدایش 39:8لوقا 16:11तो उन दोनों के बीच ख़ुदावन्द की क़सम हो कि उसने अपने हमसाये के माल को हाथ नहीं लगाया, और मालिक इसे सच माने और दूसरा उसका मु'आवज़ा न दे। مزید دیکھیں: عبرانیوں 6:16امثال 30:9احبار 6:3लेकिन अगर वह उसके पास से चोरी हो जाए तो वह उसके मालिक को मु'आवज़ा दे। مزید دیکھیں: پیدایش 31:39خروج 22:7और अगर उसको किसी दरिन्दे ने फाड़ डाला हो तो वह उसको गवाही के तौर पर पेश कर दे और फाड़े हुए का नुक़्सान न भरे। مزید دیکھیں: میکاہ 5:8حزقی ایل 4:14عاموس 3:12'अगर कोई शख़्स अपने पड़ोसी से कोई जानवर 'आरियत ले और वह ज़ख़्मी हो जाए या मर जाए, और मालिक वहाँ मौजूद न हो तो वह ज़रूर उसका मु'आवज़ा दे। مزید دیکھیں: استثنا 23:19-20لوقا 6:35خروج 21:34लेकिन अगर मालिक साथ हो तो उसका नुक़्सान न भरे और अगर किराया की हुई चीज़ हो तो उसका नुक़्सान उसके किराये में आ गया। مزید دیکھیں: زکریاہ 8:10“अगर कोई आदमी किसी कुँवारी को जिसकी निस्बत न हुई हो, फुसला कर उससे मुबाश्रत करे तो वह ज़रूर ही उसे महर देकर उससे शादी करे। مزید دیکھیں: استثنا 22:28-29پیدایش 34:2-4लेकिन अगर उसका बाप हरगिज़ राज़ी न हो कि उस लड़की को उसे दे, तो वह कुँवारियों के महर के मुवाफ़िक़ उसे नक़दी दे। مزید دیکھیں: پیدایش 34:121 سموئیل 18:25استثنا 7:3-4“तू जादूगरनी को जीने न देना। مزید دیکھیں: احبار 20:27استثنا 18:10-111 سموئیل 28:3“जो कोई किसी जानवर से मुबाश्रत करे वह क़तई' जान से मारा जाए। مزید دیکھیں: استثنا 27:21احبار 18:23احبار 20:15-16“जो कोई एक ख़ुदावन्द को छोड़ कर किसी और मा'बूद के आगे क़ुर्बानी चढ़ाए वह बिल्कुल नाबूद कर दिया जाए। مزید دیکھیں: استثنا 17:2-5استثنا 18:20گنتی 25:7-8“और तू मुसाफ़िर को न तो सताना न उस पर सितम करना, इस लिए के तुम भी मुल्क — ए — मिस्र में मुसाफ़िर थे। مزید دیکھیں: خروج 23:9استثنا 10:19احبار 19:33तुम किसी बेवा या यतीम लड़के को दुख न देना। مزید دیکھیں: استثنا 24:17یسعیاہ 1:17یسعیاہ 1:23अगर तू उनको किसी तरह से दुख दे और वह मुझ से फ़रियाद करें तो मैं ज़रूर उनकी फ़रियाद सुनूँगा। مزید دیکھیں: زبور 18:6زبور 10:17-18لوقا 18:7और मेरा क़हर भड़केगा और मैं तुम को तलवार से मार डालूँगा और तुम्हारी बीवियाँ बेवा और तुम्हारे बच्चे यतीम हो जाएँगे। مزید دیکھیں: زبور 109:9یرمیاہ 15:8زبور 90:11“अगर तू मेरे लोगों में से किसी मोहताज को जो तेरे पास रहता हो कुछ क़र्ज़ दे तो उससे क़र्ज़दार की तरह सुलूक न करना और न उससे सूद लेना। مزید دیکھیں: احبار 25:35-37زبور 15:5استثنا 23:19-20अगर तू किसी वक़्त अपने पड़ोसी के कपड़े गिरवी रख भी ले तो सूरज के डूबने तक उसको वापस कर देना। مزید دیکھیں: امثال 20:16عاموس 2:8استثنا 24:6क्यूँकि सिर्फ़ वही उसका एक ओढ़ना है, उसके जिस्म का वही लिबास है फिर वह क्या ओढ़ कर सोएगा? फिर जब वह फ़रियाद करेगा तो मैं उसकी सुनूँगा क्यूँकि मैं मेहरबान हूँ। مزید دیکھیں: خروج 34:6زبور 86:152 تواریخ 30:9“तू ख़ुदा को न कोसना और न अपनी क़ौम के सरदार पर ला'नत भेजना। مزید دیکھیں: اعمال 23:5واعظ 10:20یہوداہ 1:8“तू अपनी ज़्यादा पैदावार और अपने कोल्हू के रस में से मुझे नज़्र — ओ — नियाज़ देने में देर न करना और अपने बेटों में से पहलौठे को मुझे देना। مزید دیکھیں: خروج 23:16خروج 13:2خروج 23:19अपनी गायों और भेड़ों से भी ऐसा ही करना; सात दिन तक तो बच्चा अपनी माँ के साथ रहे, आठवें दिन तू उसे मुझ को देना। مزید دیکھیں: احبار 22:27استثنا 15:19احبار 12:3“और तू मेरे लिए पाक आदमी होना, इसी वजह से दरिन्दों के फाड़े हुए जानवर का गोश्त जो मैदान में पड़ा हुआ मिले मत खाना; तुम उसे कुत्तों के आगे फेंक देना। مزید دیکھیں: حزقی ایل 4:14احبار 19:2احبار 22:8
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)18 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
خروج 22:1
Ver. 1. Five oxen; because they are of greater value than sheep. Theodor. --- As these things may easily be stolen, a heavier fine is imposed than on those who steal money. The Scythians punish theft with the utmost severity. Grot. --- All these punishments, till the 25th chapter, were inflicted by the judge. T.
↑ 1خروج 22:2
Ver. 2. Blood. The reason is, because it could not easily be known whether the thief had not a design upon the life of the people in the house; and therefore, the law gave them authority to defend themselves. But they were not authorized to kill the thief designedly. the laws of Athens and of Rome, permitted nocturnal robbers to be slain, at least when they came armed. Plato de leg. ix. &c. To defend our goods or honour, by killing the aggressor, is contrary to justice and reason. C.
↑ 2خروج 22:4
Ver. 4. Double. This is an exception from the general law, v. 1, (C.) because he can more easily make restitution, as he has not sold or destroyed the thing. D.
↑ 4خروج 22:8
Ver. 8. Gods. "In the presence of the Lord." Sept.
↑ 8خروج 22:9
Ver. 9. Damage. Heb. "thing lost, which another challengeth.…and whom the judges condemn, he," &c. If the person who had deposited a thing, pretended that the one produced was not the same, or not equally good, and failed in proving the charge, he was liable to pay double its value.
C.
↑ 9خروج 22:12
Ver. 12. Stealth, of the person to whom it was entrusted, or by his connivance, as the Hebrew mamu, ( de cum eo) "from with him," intimates. M.
↑ 12خروج 22:13
Ver. 13. Slain. Or any part of its mangled remains, in proof of his assertion. Syr.
↑ 13خروج 22:14
Ver. 14. Restitution. It is to be presumed he was guilty of some negligence. C.
↑ 14خروج 22:15
Ver. 15. Especially, &c. This is a third case, in which the person who lends, suffers all the loss, in consideration of the money which he had received.
Others explain, "If he be a hired servant, he shall pay out of his wages." Syr.
Grotius.
↑ 15خروج 22:17
Ver. 17. Money. Fifty sicles, as it is expressed, Deut. xxi. 29. If the maid were of high birth, the magistrates might inflict other punishments on the seducer.
↑ 17خروج 22:18
Ver. 18. Wizards. Heb. "a witch." Women are more given to such delusions, which imply an apostacy from God to serve the devil, and disturb the republic.
↑ 18خروج 22:20
Ver. 20. Death. Heb. "shall be anathema," ( erom) which denotes utter destruction both of the person and of his goods. Jonat. 1 K. xv. 3.
↑ 20خروج 22:21
Ver. 21. Were strangers. The Celtes punished with death the murderer of a stranger, which they only banished him who murdered a citizen. C.
↑ 21خروج 22:24
Ver. 24. Fatherless. Thus God will retaliate upon the oppressors of the poor. H.
↑ 24خروج 22:25
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 25. Poor. Such are often most in want. Usury is not lawful, even with respect to the rich.
The Heb. terms it a bite. M. --- "What is usury, said Cato, but to kill a man." The Romans required thieves to restore double, but usurers were to render four times as much as they had taken. Varro Rustic. i. --- Restitution is prescribed, 2
Esd. v. 11. Some Calvinists have stood up in its defence, in opposition to the Scriptures, fathers, and Councils of the Catholic Church.
Lend, hoping to gain nothing by it. Lu. vi. 35. "Let him who loves money,...lend (in the persons of the poor) to Him who says, Give, and it shall be given to you.
" S. Leo ser. The Jews themselves have reprobated usury in any use. C.
↑ 25خروج 22:28
Ver. 28. Gods. Judges, priests, &c. Josephus and Philo say, we must not speak ill of strange gods, lest the Gentiles should take occasion to blaspheme the true God, and that we may be farther removed from the danger of taking the name of God in vain, and losing that respect which we owe to it.
↑ 28خروج 22:29
Ver. 29. Tithes. Heb. "thy plentitude, (first-fruits and tithes) and thy tears;" (or liquors distilled from odoriferous trees) in a word, all that is most excellent.
Censorinus (de die nat.) says, excellently well: "They who acknowledged that they had received food, a country, light, and even their very persons, from the bounty of the gods, failed not to consecrate a part of all to the gods,...to the temples and chapels, where they worshipped them." C.
↑ 29خروج 22:31
Ver. 31. Beasts. "Wild beasts." Sept. --- This was to encourage humanity.
Theodoret.
↑ 31لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس