امثال · IRV-UR
امثال
6
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
ऐ मेरे बेटे, अगर तू अपने पड़ोसी का ज़ामिन हुआ है, अगर तू हाथ पर हाथ मारकर किसी बेगाने का ज़िम्मेदार हुआ है, مزید دیکھیں: امثال 22:26امثال 17:18امثال 11:15तो तू अपने ही मुँह की बातों में फंसा, तू अपने ही मुँह की बातों से पकड़ा गया। مزید دیکھیں: امثال 18:7امثال 12:13इसलिए ऐ मेरे बेटे, क्यूँकि तू अपने पड़ोसी के हाथ में फँस गया है, अब यह कर और अपने आपको बचा ले, जा, ख़ाकसार बनकर अपने पड़ोसी से इसरार कर। مزید دیکھیں: یعقوب 4:102 سموئیل 24:14زبور 31:8तू न अपनी आँखों में नींद आने दे, और न अपनी पलकों में झपकी। مزید دیکھیں: زبور 132:4امثال 6:10-11مرقس 13:35-36अपने आपको हरनी की तरह और सय्याद के हाथ से, और चिड़िया की तरह चिड़ीमार के हाथ से छुड़ा। مزید دیکھیں: زبور 91:3زبور 124:7امثال 1:17ऐ काहिल, चींटी के पास जा, चाल चलन पर ग़ौर कर और 'अक़्लमंद बन। مزید دیکھیں: امثال 20:4امثال 18:9امثال 6:9जो बावजूद यह कि उसका न कोई सरदार, न नाज़िर न हाकिम है, مزید دیکھیں: ایوب 38:39امثال 30:27ایوب 41:4-34गर्मी के मौसिम में अपनी खू़राक मुहय्या करती है, और फ़सल कटने के वक़्त अपनी ख़ुराक जमा' करती है। مزید دیکھیں: امثال 10:51 تیمتھیس 6:19امثال 30:25ऐ काहिल, तू कब तक पड़ा रहेगा? तू नींद से कब उठेगा? مزید دیکھیں: امثال 24:33-34زبور 94:8افسیوں 5:14थोड़ी सी नींद, एक और झपकी, ज़रा पड़े रहने को हाथ पर हाथ: مزید دیکھیں: امثال 24:33-34امثال 6:6امثال 23:33-34इसी तरह तेरी ग़रीबी राहज़न की तरह, और तेरी तंगदस्ती हथियारबन्द आदमी की तरह आ पड़ेगी। مزید دیکھیں: امثال 13:4امثال 20:4امثال 10:4ख़बीस — ओ — बदकार आदमी, टेढ़ी तिरछी ज़बान लिए फिरता है। مزید دیکھیں: متی 12:34امثال 4:241 تیمتھیس 5:13वह आँख मारता है, वह पाँव से बातें, और ऊँगलियों से इशारा करता है। مزید دیکھیں: زبور 35:19امثال 10:10ایوب 15:12उसके दिल में कजी है, वह बुराई के मन्सूबे बाँधता रहता है, वह फ़ितना अंगेज़ है। مزید دیکھیں: رومیوں 16:17میکاہ 2:1امثال 6:18-19इसलिए आफ़त उस पर अचानक आ पड़ेगी, वह एकदम तोड़ दिया जाएगा और कोई चारा न होगा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 19:112 تواریخ 36:161 تھسلنیکیوں 5:3छ: चीजें हैं जिनसे ख़ुदावन्द को नफ़रत है, बल्कि सात हैं जिनसे उसे नफ़रत है: مزید دیکھیں: زبور 11:5امثال 8:13امثال 11:20ऊँची आँखें, झूटी ज़बान, बेगुनाह का खू़न बहाने वाले हाथ, مزید دیکھیں: زبور 120:2-3امثال 12:22زبور 101:5बुरे मन्सूबे बाँधने वाला दिल, शरारत के लिए तेज़ रफ़्तार पाँव, مزید دیکھیں: پیدایش 6:5امثال 1:16یرمیاہ 4:14झूटा गवाह जो दरोग़गोई करता है, और जो भाइयों में निफ़ाक़ डालता है। مزید دیکھیں: امثال 19:5امثال 6:14یعقوب 3:18ऐ मेरे बेटे, अपने बाप के फ़रमान को बजा ला, और अपनी माँ की ता'लीम को न छोड़। مزید دیکھیں: افسیوں 6:1استثنا 27:16امثال 7:1-4इनको अपने दिल पर बाँधे रख, और अपने गले का तौक़ बना ले। مزید دیکھیں: امثال 3:3امثال 7:3-42 کرنتھیوں 3:3यह चलते वक़्त तेरी रहबरी, और सोते वक़्त तेरी निगहबानी, और जागते वक़्त तुझ से बातें करेगी। مزید دیکھیں: زبور 119:11امثال 3:23-24زبور 119:24क्यूँकि फ़रमान चिराग़ है और ता'लीम नूर, और तरबियत की मलामत ज़िन्दगी की राह है, مزید دیکھیں: زبور 119:1052 پطرس 1:19زبور 19:8ताकि तुझ को बुरी 'औरत से बचाए, या'नी बेगाना 'औरत की ज़बान की चापलूसी से। مزید دیکھیں: امثال 2:16امثال 7:5واعظ 7:26तू अपने दिल में उसके हुस्न पर 'आशिक़ न हो, और वह तुझ को अपनी पलकों से शिकार न करे। مزید دیکھیں: یعقوب 1:14-15متی 5:282 سلاطین 9:30क्यूँकि धोके की वजह से आदमी टुकड़े का मुहताज हो जाता है, और ज़ानिया क़ीमती जान का शिकार करती है। مزید دیکھیں: لوقا 15:30امثال 29:3پیدایش 39:14क्या मुम्किन है कि आदमी अपने सीने में आग रख्खे, और उसके कपड़े न जलें? مزید دیکھیں: ایوب 31:9-12ہوسیع 7:4-7یعقوب 3:5या कोई अंगारों पर चले, और उसके पाँव न झुलसें? वह भी ऐसा है जो अपने पड़ोसी की बीवी के पास जाता है; जो कोई उसे छुए बे सज़ा न रहेगा। مزید دیکھیں: 1 کرنتھیوں 7:1ملاکی 3:5حزقی ایل 22:11चोर अगर भूक के मारे अपना पेट भरने को चोरी करे, तो लोग उसे हक़ीर नहीं जानते; लेकिन अगर वह पकड़ा जाए तो सात गुना भरेगा, उसे अपने घर का सारा माल देना पड़ेगा। مزید دیکھیں: لوقا 19:82 سموئیل 12:6خروج 22:1-4जो किसी 'औरत से ज़िना करता है वह बे'अक़्ल है; वही ऐसा करता है जो अपनी जान को हलाक करना चाहता है। مزید دیکھیں: امثال 7:7امثال 7:22-23عبرانیوں 13:4वह ज़ख़्म और ज़िल्लत उठाएगा, और उसकी रुस्वाई कभी न मिटेगी। مزید دیکھیں: امثال 5:9-11زبور 51:8پیدایش 49:4क्यूँकि गै़रत से आदमी ग़ज़बनाक होता है, और वह इन्तिक़ाम के दिन नहीं छोड़ेगा। مزید دیکھیں: گنتی 5:14غزل الغزلات 8:6امثال 27:4वह कोई फ़िदिया मंजूर नहीं करेगा, और चाहे तू बहुत से इन'आम भी दे तोभी वह राज़ी न होगा। مزید دیکھیں: ملاکی 2:9امثال 8:25امثال 7:13
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)16 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
امثال 6:1
Ver. 1. Hand. Agreements were made by shaking hands, Is. lxii. 8. Xen. Anab.
iii. --- Stranger.
Sept. "enemy." He will presently be such, or thy friend's creditor will soon lay hold on thee. By standing surety for another, we expose ourselves to be ruined by his negligence. C. --- The Persians had a horror chiefly of lying and debts.
Herod. i. 138. --- All sureties are not condemned, but only such as are inconsiderate. M. --- A diligent compliance with engagements is commended.
W.
↑ 1امثال 6:3
Ver. 3. Make. Heb. "humble thyself, and made sure thy friend," (Prot.) entreating (H.) and forcing him to pay his debts. The Fathers apply this to pastors, who have undertaken to direct others. Their soul is at stake. S. Greg.
C.
↑ 3امثال 6:8
Ver. 8. Harvest. The economy and diligence of this littel republic is admirable.
Pliny, xxx. 11.
--- Some copies of the Sept. add with S. Amb. (Hex. v. []1. &c. C.) "or go to the bee, and behold what a worker it is, and how beautiful is its work; whose labours kings and private people use for health. But it is desirable and glorious to all; and though it be weak in strength, by the love of wisdom it has got forward" (H.) in esteem. C. --- Nature has given the form of a monarchy in bees, and of a democracy in the regulations of the ant. Tournemine.
↑ 8امثال 6:11
Ver. 11. A traveller. Sept. add, "wicked," and Heb. gives the idea of a robber. M.
--- But, &c.
This is not in Heb. Complut. or S. Jerom. C.
↑ 11امثال 6:12
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 12. Apostate. Heb. "of Belial, without restraint of religion and law. C. ---
Deut. xiii. 13.
M. --- Every one who sins through malice and particularly heretics, employ all their members to pervert others. W. --- Mouth. No reliance can be had on his promises. C.
↑ 12امثال 6:13
Ver. 13. Finger. These signs imply haughtiness, &c. Ps. xxxiv. 19. Is. lviii. 9. The posture indicates the interior sentiments, (S. Amb. off. i. 18.) insomuch, that S.
Ambrose would not receive among the clergy one whose gestures were too light. The Persians still speak by signs.
C.
↑ 13امثال 6:16
Ver. 16. Detesteth. This expression does not always mean that the last is worse than the former.
M. --- All the six sins are damnable, but the seventh is here, most so, being against charity and unity, and the devil's sin. W. --- Lying seems to be reprobated by three different terms. C.
↑ 16امثال 6:23
Ver. 23. Instruction. Given for our improvement, (H.) with charity. See Deut. vi.
6. Ps. xviii. 9.
↑ 23امثال 6:24
Ver. 24. Stranger. This is often inculcated, because nothing is more dangerous in youth, nor more contrary to the study of wisdom.
↑ 24امثال 6:26
Ver. 26. Woman. Who is married, exposes her lover to the danger of death. She chooses the most accomplished men, while the harlot receives the first comer.
C.
↑ 26امثال 6:27
Ver. 27. Burn. No one can deal with an adulteress without guilt. M. --- All probable occasions of sin must be shunned. W.
↑ 27امثال 6:29
Ver. 29. Clean. Or be left unpunished. No crime disturbs the order of society so much, nor is pardoned with more difficulty.
↑ 29امثال 6:30
Ver. 30. The fault is not so great, &c. The sin of theft is not so great, as to be compared with adultery: especially when a person pressed with hunger (which is the case here spoken of) steals to satisfy nature. Moreover the damage done by theft may much more easily be repaired, then the wrong done by adultery.
But this does not hinder but that theft also is a mortal sin, forbidden by one of the ten commandments. Ch. --- Heb. "they will not despise a thief, when he hath stolen to fill his soul, when he is hunger." Mont. H. --- This was commonly supposed to be his motive, and he was only condemned to make restitution, without any further disgrace. C. xix. 24. Ex.
xxii. 1. But what necessity could the adulterer plead? Both he and the woman must suffer death.
Lev. xx. 10.
↑ 30امثال 6:31
Ver. 31. Seven-fold. Or as much as may be required. The law never subjected the thief to restore above five-fold. If he had not enough, his person might be sold. C.
↑ 31امثال 6:32
Ver. 32. Folly. Lit. "want," inopiam. Heb. "is faint-hearted, corrupting his own soul, he will do that." H.
↑ 32امثال 6:35
Ver. 35. Gifts. "A husband would rather hear that his wife had been slain, than that she had been defiled." S. Jer. in Amos vi.
↑ 35لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس