یرمیاہ · IRV-UR
یرمیاہ
36
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
शाह — ए — यहूदाह यहूयक़ीम — बिन — यूसियाह के चौथे बरस में यह कलाम ख़ुदावन्द की तरफ़ से यरमियाह पर नाज़िल हुआ: مزید دیکھیں: یرمیاہ 25:1یرمیاہ 45:12 سلاطین 24:1-2कि “किताब का एक तूमार ले और वह सब कलाम जो मैंने इस्राईल और यहूदाह और तमाम क़ौमों के ख़िलाफ़ तुझ से किया, उस दिन से लेकर जब से मैं तुझ से कलाम करने लगा, या'नी यूसियाह के दिन से आज के दिन तक उसमें लिख। مزید دیکھیں: یرمیاہ 30:2یرمیاہ 25:3یرمیاہ 36:6शायद यहूदाह का घराना उस तमाम मुसीबत का हाल जो मैं उन पर लाने का इरादा रखता हूँ सुने, ताकि वह सब अपनी बुरे चाल चलन से बाज़ आएँ; और मैं उनकी बदकिरदारी और गुनाह को मु'आफ़ करूँ।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 18:8اعمال 3:19استثنا 30:2तब यरमियाह ने बारूक — बिन — नेयिरियाह को बुलाया, और बारूक ने ख़ुदावन्द का वह सब कलाम जो उसने यरमियाह से किया था, उसकी ज़बानी किताब के उस तूमार में लिखा। مزید دیکھیں: یرمیاہ 32:12یرمیاہ 36:32حزقی ایل 2:9और यरमियाह ने बारूक को हुक्म दिया और कहा, मैं तो मजबूर हूँ, मैं ख़ुदावन्द के घर में नहीं जा सकता; مزید دیکھیں: یرمیاہ 32:2یرمیاہ 33:12 کرنتھیوں 11:23लेकिन तू जा और ख़ुदावन्द का वह कलाम जो तूने मेरे मुँह से इस तूमार में लिखा है, ख़ुदावन्द के घर में रोज़े के दिन लोगों को पढ़ कर सुना; और तमाम यहूदाह के लोगों को भी जो अपने शहरों से आए हों, तू वही कलाम पढ़ कर सुना। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:8-9احبار 16:29-31یرمیاہ 26:2शायद वह ख़ुदा के सामने मिन्नत करें और सब के सब अपनी बुरे चाल चलन से बाज़ आएँ, क्यूँकि ख़ुदावन्द का क़हर — ओ — ग़ज़ब जिसका उसने इन लोगों के ख़िलाफ़ 'ऐलान किया है, शदीद है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:3ہوسیع 5:152 سلاطین 22:17और बारूक — बिन — नेयिरियाह ने सब कुछ जैसा यरमियाह नबी ने उसको फ़रमाया था वैसा ही किया, और ख़ुदावन्द के घर में ख़ुदावन्द का कलाम उस किताब से पढ़ कर सुनाया। مزید دیکھیں: یرمیاہ 1:17متی 16:24نحمیاہ 8:3और शाह — ए — यहूदाह यहूयक़ीम — बिन — यूसियाह के पाँचवें बरस के नौवें महीने में यूँ हुआ कि येरूशलेम के सब लोगों ने और उन सब ने जो यहूदाह के शहरों से येरूशलेम में आए थे, ख़ुदावन्द के सामने रोज़े का 'ऐलान किया। مزید دیکھیں: 2 تواریخ 20:3یوناہ 3:5یرمیاہ 36:22तब बारूक ने किताब से यरमियाह की बातें, ख़ुदावन्द के घर में जमरियाह — बिन — साफ़न मुन्शी की कोठरी में ऊपर के सहन के बीच, ख़ुदावन्द के घर के नये फाटक के मदख़ल पर सब लोगों के सामने पढ़ सुनाईं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:11یرمیاہ 52:25یرمیاہ 26:10जब मीकायाह — बिन — जमरियाह — बिनसाफ़न ने ख़ुदावन्द का वह सब कलाम जो उस किताब में था सुना, مزید دیکھیں: 2 تواریخ 34:202 سلاطین 25:22یرمیاہ 36:10तो वह उतर कर बादशाह के घर मुन्शी की कोठरी में गया, और सब हाकिम या'नी इलीसमा' मुन्शी, और दिलायाह बिन समयाह और इलनातन बिन अकबूर और जमरियाह बिन साफ़न और सिदक़ियाह — बिन — हननियाह, और सब हाकिम वहाँ बैठे थे। مزید دیکھیں: یرمیاہ 26:222 سلاطین 22:12یرمیاہ 36:25तब मीकायाह ने वह सब बातें जो उसने सुनी थीं, जब बारूक किताब से पढ़ कर लोगों को सुनाता था, उनसे बयान कीं। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 22:102 تواریخ 34:242 تواریخ 34:16-18और सब हाकिम ने यहूदी — बिन — नतनियाह — बिन — सलमियाह — बिन — कूशी को बारूक के पास यह कहकर भेजा, कि “वह तूमार जो तूने लोगों को पढ़कर सुनाया है, अपने हाथ में ले और चला आ।” तब बारूक — बिन — नेयिरियाह वह तूमार लेकर उनके पास आया। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:2یرمیاہ 41:162 سلاطین 25:23और उन्होंने उसे कहा, कि “अब बैठ जा और हमको यह पढ़ कर सुना।” और बारूक ने उनको पढ़कर सुनाया। जब उन्होंने वह सब बातें सुनीं, तो डरकर एक दूसरे का मुँह ताकने लगे और बारूक से कहा कि “हम यक़ीनन यह सब बातें बादशाह से बयान करेंगे।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 13:18عاموس 7:10-11یرمیاہ 36:24और उन्होंने यह कह कर बारूक से पूछा, हम से कह कि तूने यह सब बातें उसकी ज़बानी क्यूँकर लिखीं? مزید دیکھیں: یوحنا 9:15یوحنا 9:10-11یوحنا 9:26-27तब बारूक ने उनसे कहा, “वह यह सब बातें मुझे अपने मुँह से कहता गया और मैं स्याही से किताब में लिखता गया।” مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:4یرمیاہ 36:2یرمیاہ 43:2-3तब हाकिम ने बारूक से कहा, “जा, अपने आपको और यरमियाह को छिपा, और कोई न जाने कि तुम कहाँ हो।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 17:3یرمیاہ 26:20-241 سلاطین 18:4और वह बादशाह के पास सहन में गए, लेकिन उस तूमार को इलीसमा' मुन्शी की कोठरी में रख गए, और वह बातें बादशाह को कह सुनाईं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:12یرمیاہ 36:21तब बादशाह ने यहूदी को भेजा कि तूमार लाए, और वह उसे इलीसमा' मुन्शी की कोठरी में से ले आया। और यहूदी ने बादशाह और सब हाकिम को जो बादशाह के सामने खड़े थे, उसे पढ़कर सुनाया। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 22:102 تواریخ 34:18حزقی ایل 2:4-5और बादशाह ज़मिस्तानी महल में बैठा था, क्यूँकि नवाँ महीना था और उसके सामने अंगेठी जल रही थी। مزید دیکھیں: عاموس 3:15یرمیاہ 3:20یرمیاہ 36:9जब यहूदी ने तीन चार वर्क़ पढ़े, तो उसने उसे मुन्शी के क़लम तराश से काटा और अंगेठी की आग में डाल दिया, यहाँ तक कि तमाम तूमार अंगेठी की आग में भसम हो गया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:8امثال 19:211 سلاطین 22:27लेकिन वह न डरे, न उन्होंने अपने कपड़े फाड़े, न बादशाह ने न उसके मुलाज़िमों में से किसी ने जिन्होंने यह सब बातें सुनी थीं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:16زبور 36:11 سلاطین 21:27लेकिन इलनातन, और दिलायाह, और जमरियाह ने बादशाह से 'अर्ज़ की कि तूमार को न जलाए, लेकिन उसने उनकी एक न सुनी। مزید دیکھیں: پیدایش 37:22یرمیاہ 36:12اعمال 5:34-39और बादशाह ने शाहज़ादे यरहमिएल को और शिरायाह — बिन अज़रिएल और सलमियाह बिन अबदिएल को हुक्म दिया कि बारूक मुन्शी और यरमियाह नबी को गिरफ़्तार करें, लेकिन ख़ुदावन्द ने उनको छिपाया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 19:14زبور 91:11 سلاطین 17:3और जब बादशाह तूमार और उन बातों को जो बारूक ने यरमियाह की ज़बानी लिखी थीं, जला चुका तो ख़ुदावन्द का यह कलाम यरमियाह पर नाज़िल हुआ: مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:4कि “तू दूसरा तूमार ले, और उसमें वह सब बातें लिख जो पहले तूमार में थीं, जिसे शाह — ए — यहूदाह यहूयक़ीम ने जला दिया। مزید دیکھیں: زکریاہ 1:5-6ایوب 23:13یرمیاہ 44:28और शाह — ए — यहूदाह यहूयक़ीम से कह कि 'ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है: तूने तूमार को जला दिया और कहा है, तू ने उसमें यूँ क्यूँ लिखा कि शाह — ए — बाबुल यक़ीनन आएगा और इस मुल्क को हलाक करेगा, और न इसमें इंसान बाक़ी छोड़ेगा न हैवान?” مزید دیکھیں: یرمیاہ 26:9یسعیاہ 30:10یسعیاہ 29:21इसलिए शाह — ए — यहूदाह यहूयक़ीम के बारे में ख़ुदावन्द यूँ फ़रमाता है कि: उसकी नसल में से कोई न रहेगा जो दाऊद के तख़्त पर बैठे, और उसकी लाश फेंकी जाएगी, ताकि दिन की गर्मी में और रात को पाले में पड़ी रहे; مزید دیکھیں: یرمیاہ 22:302 سلاطین 24:12-15پیدایش 31:40और मैं उसको और उसकी नसल को और उसके मुलाज़िमों को उनकी बदकिरदारी की सज़ा दूँगा। मैं उन पर और येरूशलेम के बाशिन्दों पर और यहूदाह के लोगों पर वह सब मुसीबत लाऊँगा, जिसका मैंने उनके ख़िलाफ़ 'ऐलान किया लेकिन उन्होंने न सुना। مزید دیکھیں: امثال 29:1یرمیاہ 35:17یرمیاہ 19:15तब यरमियाह ने दूसरा तूमार लिया और बारूक — बिन — नेयिरियाह मुन्शी को दिया, और उसने उस किताब की सब बातें जिसे शाह — ए — यहूदाह यहूयक़ीम ने आग में जलाया था, यरमियाह की ज़बानी उसमें लिखीं और उनके अलावा वैसी ही और बहुत सी बातें उनमें बढ़ा दी गईं। مزید دیکھیں: یرمیاہ 36:4یرمیاہ 36:18خروج 4:15-16
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)18 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
یرمیاہ 36:1
Ver. 1. Fourth, towards the conclusion, after the siege was raised. v. 6. 9.
↑ 1یرمیاہ 36:2
Ver. 2. Write. He had already prophesied 22 years. Now he was more frequently ordered to write. C. --- He executed the order by the hand of Baruch. v. 4.
↑ 2یرمیاہ 36:3
Ver. 3. If. This indicates free-will. H. --- God makes this last effort, that the hearing of so many separate prophecies together might make a deeper impression.
↑ 3یرمیاہ 36:4
Ver. 4. Book. This was afterwards burnt. What he wrote a second time has not come down to us, in the same order. Jeremias made us of his memory, which was directed by the Holy Spirit. C.
↑ 4یرمیاہ 36:5
Ver. 5. Shut up. Not that the prophet was now in prison; for the contrary appears from v. 19. but that he kept himself shut up, by reason of the persecutions he had lately met with. See C. xxvi.
Ch. --- If he had been confined, as Grotius asserts, the king would easily have found him. C. ---
He and Baruch retired to some secret place, as most priests (W.) did formerly in England, (H.) that they might better exercise their functions than they could do in the hands of the persecutors.
W.
↑ 5یرمیاہ 36:6
Ver. 6. Read. This may sometimes have as good an effect as preaching without a book. H. ---
Fasting day of expiation, (Usher, A. 3398) or rather on (H.) the day prescribed in the 9th month.
v. 9. Lyran. T.
↑ 6یرمیاہ 36:7
Ver. 7. They. Lit. "their supplication may fall prostrate before," &c. H. --- It is personified. So Homer represents (C.) "supplications," as daughters of Jupiter, lame, and with eyes averted, (Il.
ix.) to shew how we ought to pray. Jeremias finds means to instruct the people: the word of God is not bound. 2 Tim. ii. 9. C. --- As many refused to hear his discourses, God ordered him to write what might be a perpetual warning and reproach, or testimony against them. W.
↑ 7یرمیاہ 36:9
Ver. 9. Fast. Probably on account of the catastrophe the second year. Dan. i. 2.
Many such were afterwards appointed. Zac. vii. 3. and viii. 19. All came to Jerusalem on such occasions.
↑ 9یرمیاہ 36:10
Ver. 10. Gate, on the east, (2 Par. xx. 5.) leading to the court of the priests. C.
↑ 10یرمیاہ 36:18
Ver. 18. Reading. No study was requisite. H. --- Ink. It formerly resembled that used by printers, (C.) being composed of soot and gum. Vitruv. vii. 10.
↑ 18یرمیاہ 36:19
Ver. 19. Are. Thus they provide for the safety of the prophets, and perform their duty to the king.
↑ 19یرمیاہ 36:21
Ver. 21. Read it. This was the third time. It was in vain afterwards to destroy the book.
↑ 21یرمیاہ 36:22
Ver. 22. Winter-house. He was very magnificent, and had other apartments for summer. Though the climate was warm, fires would be useful in November. ---
Hearth. There was no chimney used, and the smoke went out by the door, or by holes at the top of the room, as we see in some old monasteries. C. ---
Charcoal was probably used. Bar. vi. 42.
↑ 22یرمیاہ 36:23
Ver. 23. Pages. Perhaps what was written on so many skins, (H.) or sheets of paper, pasted together, and rolled up; or there might be some marks to shew the different subjects, like the sections used in the synagogue, (C.) or our chapters; though we are assured that all was formerly written without any separation even of letters. Prot. have "leaves." H. --- Heb. "doors." C. The secretary cut and burnt the leaves by the king's order. v. 25. W.
↑ 23یرمیاہ 36:24
Ver. 24. Afraid. They saw all without any concern, not believing that God spoke to them. They did not imitate Josias. 2 Par. xxxiv. 19.
↑ 24یرمیاہ 36:26
Ver. 26. Hid them, and prevented any one from betraying them. C. --- He did not remove them to a place different from what they had chosen by his direction.
W.
↑ 26یرمیاہ 36:30
Ver. 30. None, &c. Because his son, Joachin or Jechonias, within three months after the death of his father, was carried away to Babylon, so that his reign is not worthy to be taken notice of. Ch.
Theodoret. W. --- He was subject to the Chaldees; his uncle took his place.
Joakim had the burial of an ass. C. xii. 18. C. --- None of the following princes enjoyed the glory or power of the ancient king. S. Tho. p. 3. qu. 31. a. 2. W.
↑ 30یرمیاہ 36:32
Ver. 32. Before. We cannot tell what. C. --- Prot. "many like words." H.
↑ 32لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس