ایوب · IRV-UR
ایوب
11
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
तब जूफ़र नामाती ने जवाब दिया, مزید دیکھیں: ایوب 2:11ایوب 20:1क्या इन बहुत सी बातों का जवाब न दिया जाए? और क्या बकवासी आदमी रास्त ठहराया जाए? مزید دیکھیں: ایوب 18:2یعقوب 1:19امثال 10:19क्या तेरे बड़े बोल लोगों को ख़ामोश करदे? और जब तू ठठ्ठा करे तो क्या कोई तुझे शर्मिन्दा न करे? مزید دیکھیں: ایوب 17:2زبور 35:162 تھسلنیکیوں 3:14क्यूँकि तू कहता है, 'मेरी ता'लीम पाक है, और मैं तेरी निगाह में बेगुनाह हूँ। مزید دیکھیں: ایوب 10:7ایوب 6:10ایوب 9:2-3काश ख़ुदा ख़ुद बोले, और तेरे ख़िलाफ़ अपने लबों को खोले। مزید دیکھیں: ایوب 38:1-2ایوب 23:3-7ایوب 42:7और हिकमत के आसार तुझे दिखाए कि वह तासीर में बहुत बड़ा है। इसलिए जान ले कि तेरी बदकारी जिस लायक़ है उससे कम ही ख़ुदा तुझ से मुतालबा करता है। مزید دیکھیں: عزرا 9:13نوحہ 3:22دانی ایل 2:28क्या तू तलाश से ख़ुदा को पा सकता है? क्या तू क़ादिर — ए — मुतलक़ का राज़ पूरे तौर से बयान कर सकता है? مزید دیکھیں: رومیوں 11:33زبور 145:3واعظ 3:11वह आसमान की तरह ऊँचा है, तू क्या कर सकता है? वह पाताल सा गहरा है, तू क्या जान सकता है? مزید دیکھیں: ایوب 22:12زبور 139:6-8یسعیاہ 55:9उसकी नाप ज़मीन से लम्बी और समन्दर से चौड़ी है مزید دیکھیں: زبور 139:9-10ایوب 28:24-25زبور 65:5-8अगर वह बीच से गुज़र कर बंद कर दे, और 'अदालत में बुलाए तो कौन उसे रोक सकता है? مزید دیکھیں: ایوب 9:12-13ایوب 12:14مکاشفہ 3:7क्यूँकि वह बेहूदा आदमियों को पहचानता है, और बदकारी को भी देखता है, चाहे उसका ख़्याल न करे? مزید دیکھیں: زبور 10:14عبرانیوں 4:13مکاشفہ 2:23लेकिन बेहूदा आदमी समझ से ख़ाली होता है, बल्कि इंसान गधे के बच्चे की तरह पैदा होता है। مزید دیکھیں: ایوب 39:5-8یعقوب 2:20یرمیاہ 2:24अगर तू अपने दिल को ठीक करे, और अपने हाथ उसकी तरफ़ फैलाए, مزید دیکھیں: زبور 143:6زبور 88:91 سموئیل 7:3अगर तेरे हाथ में बदकारी हो तो उसे दूर करे, और नारास्ती को अपने ख़ेमों में रहने न दे, مزید دیکھیں: ایوب 22:23یعقوب 4:8ایوب 4:7तब यक़ीनन तू अपना मुँह बे दाग़ उठाएगा, बल्कि तू साबित क़दम हो जाएगा और डरने का नहीं। مزید دیکھیں: ایوب 22:261 یوحنا 2:281 یوحنا 3:19-22क्यूँकि तू अपनी ख़स्ताहाली को भूल जाएगा, तू उसे उस पानी की तरह याद करेगा जो बह गया हो। مزید دیکھیں: یسعیاہ 65:16واعظ 5:20یسعیاہ 54:9और तेरी ज़िन्दगी दोपहर से ज़्यादा रोशन होगी, और अगर तारीकी हुई तो वह सुबह की तरह होगी। مزید دیکھیں: یسعیاہ 58:8-10زبور 37:6امثال 4:18और तू मुतम'इन रहेगा, क्यूँकि उम्मीद होगी और अपने चारों तरफ़ देख देख कर सलामती से आराम करेगा। مزید دیکھیں: امثال 3:24-26زبور 3:5زبور 43:5और तू लेट जाएगा, और कोई तुझे डराएगा नहीं बल्कि बहुत से लोग तुझ से फ़रियाद करेंगे। مزید دیکھیں: یسعیاہ 60:14احبار 26:6یسعیاہ 45:14लेकिन शरीरों की आँखें रह जाएँगी, उनके लिए भागने को भी रास्ता न होगा, और जान दे देना ही उनकी उम्मीद होगी।” مزید دیکھیں: استثنا 28:65ایوب 17:5ایوب 31:16
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)15 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 11:1
Ver. 1. Naamathite. Sept. "the Minean," in Arabia Felix, or rather of the Meonim, not far from the Themanites. Judg. x. 11. Sophar was probably a descendant of Sepho, styled by Sept.
Sophar, (Gen. xxxvi. 11. and 1 Par. i. 36.) brother of Thaman, and grandson of Eliphaz, the son of Esau. C. --- He speaks with greater insolence than the two others, (Pineda) and inveighs against Job, insisting that he can be punished thus only for his crimes. C.
↑ 1ایوب 11:2
Ver. 2. Much. The speeches of Job seemed tedious to him, because he was not of his opinion.
M. --- He might have applied to himself and his friends the fault of talking too much, as they all spoke many things to no purpose, whereas Job went straight to the point. W.
↑ 2ایوب 11:3
Ver. 3. Men. Heb. "shall thy lies make men keep silence?" Sept. "Blessed be the short-lived son of a woman. Speak not much, for there is no one to give sentence against thee." H. --- Mocked, by not acquiescing to their solid arguments, (M.) and speaking with much animation. Pineda.
↑ 3ایوب 11:4
Ver. 4. Sight. Job had just said the reverse. C. ix. 2. S. Chrys.
↑ 4ایوب 11:6
Ver. 6. Law. Heb. Thushiya, (H.) "the essence" of any thing. Hence it is explained, "law, strength, comfort," &c. We might translate, "and that the reality of thy crimes deserved double punishment," &c. The obligations of the natural, and also of the written law of Moses, with which Job was (C.) perhaps (H.) acquainted, (C. xxii. 22.) are very numerous and difficult. The ways of Providence are not easily understood, though some are obvious enough. He rewards and punishes. C. --- Sept. "for it is double of what has come against thee, and then thou wouldst know that thy sins are justly requited." Prot. "that they are double to that which is: Know, therefore, that God exacteth of thee less than thine iniquity deserveth. " 1 Esd. ix. 13. H.
↑ 6ایوب 11:7
Ver. 7. Perfectly? If not, it is rash to find fault. M.
↑ 7ایوب 11:11
Ver. 11. It? to inflict punishment. Sept. "he will not overlook." H.
↑ 11ایوب 11:12
Ver. 12. Is. Heb. "is he heart? or wise, (C.) he who is born like a," &c. Shall he assert his independence, or pretend to be wise? H. --- The Hebrews place wisdom in the heart, as we do courage. C. xii. 3. Prov. ii. 2. &c. C.
↑ 12ایوب 11:13
Ver. 13. But. Heb. "If thou direct thy heart, &c. Thou mayst lift up thy face," (v.
15. H.) without fear. 2 K. ii. 22. C.
↑ 13ایوب 11:14
Ver. 14. Iniquity. Of this Job was not conscious, and therefore could not confess it. W.
↑ 14ایوب 11:15
Ver. 15. Without. Sept. "as clean water, thou shalt pass away corruption, and shalt not fear."
↑ 15ایوب 11:17
Ver. 17. Brightness. Sept. "But thy prayer, like the day-star and life, shall arise to thee from the south, or as at noon-day." Heb. "Thy age (H.) shall appear clearer than the noon-day, and darkness like the morning." Prosperity shall succeed, (C.) when thou shalt think all lost. M.
↑ 17ایوب 11:18
Ver. 18. Secure, dying full of hope. Chal. Heb. "thou shalt dig," (for water, which was there a great treasure. Gen. xxi. 25. and xxvi. 15.) or to fasten down thy tent, (C.) "and rest secure." H.
↑ 18ایوب 11:19
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 19. Face. Luther translates "shall flatter thee." The Dutch version, which is taken from Luther's, has mistaken a letter, and rendered "shall flee before thee," which shews the danger of translating without recurring to the originals.
Amama.
↑ 19ایوب 11:20
Ver. 20. Soul, because hope deferred causeth pain to the soul. Prov. xiii. 12. M.
--- Heb. "their hope shall be the sorrow, or the breathing out of the soul." C. ---
Prot. "the giving up of the ghost." Margin, "a puff of breath." C. xviii. 14. H.
↑ 20لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس