ایوب · IRV-UR
ایوب
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
तब अय्यूब ने जवाब दिया مزید دیکھیں: ایوب 4:1काश कि मेरा कुढ़ना तोला जाता, और मेरी सारी मुसीबत तराजू़ में रख्खी जाती! مزید دیکھیں: ایوب 23:2ایوب 4:5ایوب 31:6तो वह समन्दर की रेत से भी भारी होती; इसी लिए मेरी बातें घबराहट की हैं। مزید دیکھیں: امثال 27:3زبور 77:4متی 11:28क्यूँकि क़ादिर — ए — मुतलक़ के तीर मेरे अन्दर लगे हुए हैं; मेरी रूह उन ही के ज़हर को पी रही हैं' ख़ुदा की डरावनी बातें मेरे ख़िलाफ़ सफ़ बाँधे हुए हैं। مزید دیکھیں: زبور 38:2ایوب 30:15زبور 88:15-16क्या जंगली गधा उस वक़्त भी चिल्लाता है जब उसे घास मिल जाती है? या क्या बैल चारा पाकर डकारता है? مزید دیکھیں: زبور 42:1یوایل 1:18-20زبور 104:14क्या फीकी चीज़ बे नमक खायी जा सकता है? या क्या अंडे की सफ़ेदी में कोई मज़ा है? مزید دیکھیں: ایوب 34:3ایوب 6:30لوقا 14:34मेरी रूह को उनके छूने से भी इंकार है, वह मेरे लिए मकरूह गिज़ा हैं। مزید دیکھیں: حزقی ایل 12:18-19زبور 102:9ایوب 3:24काश कि मेरी दरख़्वास्त मंज़ूर होती, और ख़ुदा मुझे वह चीज़ बख़्शता जिसकी मुझे आरजू़ है। مزید دیکھیں: زبور 119:81ایوب 17:14-16ایوب 6:11-13या'नी ख़ुदा को यही मंज़ूर होता कि मुझे कुचल डाले, और अपना हाथ चलाकर मुझे काट डाले। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 19:4یوناہ 4:3ایوب 7:15-16तो मुझे तसल्ली होती, बल्कि मैं उस अटल दर्द में भी शादमान रहता; क्यूँकि मैंने उस पाक बातों का इन्कार नहीं किया। مزید دیکھیں: ایوب 23:12احبار 19:2یسعیاہ 57:15मेरी ताक़त ही क्या है जो मैं ठहरा रहूँ? और मेरा अन्जाम ही क्या है जो मैं सब्र करूँ? مزید دیکھیں: زبور 103:14-16زبور 102:23ایوب 17:1क्या मेरी ताक़त पत्थरों की ताक़त है? या मेरा जिस्म पीतल का है? مزید دیکھیں: ایوب 40:18ایوب 41:24क्या बात यही नहीं कि मैं लाचार हूँ, और काम करने की ताक़त मुझ से जाती रही है? مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 1:12ایوب 26:2ایوب 19:28उस पर जो कमज़ोर होने को है उसके दोस्त की तरफ़ से मेहरबानी होनी चाहिए, बल्कि उस पर भी जो क़ादिर — ए — मुतलक़ का ख़ौफ़ छोड़ देता है। مزید دیکھیں: گلتیوں 6:2امثال 17:171 کرنتھیوں 12:26मेरे भाइयों ने नाले की तरह दग़ा की, उन वादियों के नालों की तरह जो सूख जाते हैं। مزید دیکھیں: زبور 38:11یرمیاہ 15:18زبور 41:9जो जड़ की वजह से काले हैं, और जिनमें बर्फ़ छिपी है। जिस वक़्त वह गर्म होते हैं तो ग़ायब हो जाते हैं, और जब गर्मी पड़ती है तो अपनी जगह से उड़ जाते हैं। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 17:1ایوب 24:19क़ाफ़िले अपने रास्ते से मुड़ जाते हैं, और वीराने में जाकर हलाक हो जाते हैं। तेमा के क़ाफ़िले देखते रहे, सबा के कारवाँ उनके इन्तिज़ार में रहे। مزید دیکھیں: پیدایش 25:15یسعیاہ 21:14یرمیاہ 25:23वह शर्मिन्दा हुए क्यूँकि उन्होंने उम्मीद की थी, वह वहाँ आए और पशेमान हुए। مزید دیکھیں: یرمیاہ 14:3-4رومیوں 9:33یرمیاہ 17:13इसलिए तुम्हारी भी कोई हक़ीक़त नहीं; तुम डरावनी चीज़ देख कर डर जाते हो। مزید دیکھیں: زبور 38:112 تیمتھیس 4:16یرمیاہ 17:5-6क्या मैंने कहा, 'कुछ मुझे दो? 'या 'अपने माल में से मेरे लिए रिश्वत दो?' مزید دیکھیں: اعمال 20:33ایوب 42:111 سموئیل 12:3या 'मुख़ालिफ़ के हाथ से मुझे बचाओ? ' या' ज़ालिमों के हाथ से मुझे छुड़ाओ?' مزید دیکھیں: زبور 107:2یرمیاہ 15:21ایوب 5:20मुझे समझाओ और मैं ख़ामोश रहूँगा, और मुझे समझाओ कि मैं किस बात में चूका। مزید دیکھیں: یعقوب 3:2امثال 9:9زبور 39:1-2रास्ती की बातों में कितना असर होता है, बल्कि तुम्हारी बहस से क्या फ़ायदा होता है। مزید دیکھیں: امثال 25:11ایوب 4:4واعظ 12:10-11क्या तुम इस ख़्याल में हो कि लफ़्ज़ों की तक़रार' करो? इसलिए कि मायूस की बातें हवा की तरह होती हैं। مزید دیکھیں: ایوب 8:2افسیوں 4:14متی 12:37हाँ, तुम तो यतीमों पर कुर'आ डालने वाले, और अपने दोस्त को तिजारत का माल बनाने वाले हो। مزید دیکھیں: ایوب 22:9ناحوم 3:10زبور 7:15इसलिए ज़रा मेरी तरफ़ निगाह करो, क्यूँकि तुम्हारे मुँह पर मैं हरगिज़ झूट न बोलूँगा। مزید دیکھیں: ایوب 27:4ایوب 33:3ایوب 13:4मैं तुम्हारी मिन्नत करता हूँ बाज़ आओ बे इन्साफ़ी न करो। मैं हक़ पर हूँ। مزید دیکھیں: ایوب 17:10ایوب 23:10ملاکی 3:18क्या मेरी ज़बान पर बे इन्साफ़ी है? क्या फ़ितना अंगेज़ी की बातों के पहचानने का मुझे सलीक़ा नहीं? مزید دیکھیں: ایوب 12:11ایوب 34:3ایوب 6:6
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)16 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 6:2
Ver. 2. My sins, &c. In the Heb. my wrath. He does not mean to compare his sufferings with his real sins; but with the imaginary crimes which his friends falsely imputed to him: and especially with his wrath or grief, expressed in the third chapter, which they so much accused. Though, as he tells them here, it bore no proportion with the greatness of his calamity. Ch. --- Job does not deny but he may have transgressed. C. See C. vii. 20. --- But his is not conscious of any mortal offence; such as his friends insisted he must have committed, as he was so cruelly tormented. H.
--- Some deny canonical authority to the words of Job, because God reprehended him. But S.
Greg. (Mor. vii.) says, Ab æterno judice casurus laudari non potuit. D. --- "The man who was on the point of falling, could not be praised by the eternal Judge;" (H.) and it seems to be a mistake that Job erred, (Houbig.) though asserted by many. See C. W. &c. --- Wrath. Heb. "O that my grief (H. or complaints. C.) were thoroughly weighed, and my calamity laid in the balances together." Prot. H. --- A just man confesses his own sins, but not those which are wrongfully laid to his charge. W.
↑ 2ایوب 6:3
Ver. 3. Heavier. The figure hyperbole is frequently used in Scripture, to give us some idea of what surpasses our understanding. Job intimates that he punishment was incomparably greater than his sins. As he and other saints, particularly our Saviour and the blessed Virgin, have thus patiently suffered more than they had deserved, these merits form part of that treasure of the Church, out of which the pope and bishops are empowered to dispense indulgences, to release people from the pains due to sin, either in this world or in purgatory. W. --- Sept. "Yea, these (sorrows) are heavier than the sand of the seashore. But, it seems my words are wicked." H.
↑ 3ایوب 6:4
Ver. 4. Rage. Heb. "poison," (H.) or "venom;" (Chal. M.) as it was customary to use poisoned arrows. C. --- Sept. "When I begin to speak, they pierce me. For what! Does the wild ass continually bray, except when he is in quest of food?"
H. --- It is easy for those to be silent who suffer nothing. The wild asses were so common in those parts, (C.) that Herod sometimes slew 40 in a hunt.
Joseph. Bel. i. 16. --- Many fabulous account have been given of them. Some are still found in Ethiopia resembling a mule, except in the ears, and beautifully striped with grey, black, and reddish colours. Bernier.
↑ 4ایوب 6:6
Ver. 6. Salt. I wonder not that you should consider my lamentations as insipid; I now find some consolation in them, v. 7. C. --- Or can. Heb. "or is there any taste in the white of an egg?"
(Prot.) or in blue milk? (Mercer) or "in the spittle, which a man swallows in a dream?" See Isai.
xxviii. 8. If pain did not extort these complaints, should I find any pleasure in them? C. --- Sept.
"is there any taste in vain words?" Can I hear your arguments without indignation? H. M. ---
Some MSS. add, "For to a hungry soul even bitter things appear to be sweet,"
from Prov. xxvii. 7.
C.
↑ 6ایوب 6:9
Ver. 9. Off, and release me from this state of misery and danger. H. --- He is ready to die cheerfully, if it be God's will. C. --- Sept. "May the Lord, who has begun, wound me, but not take me away finally. Yea, let my city, over which I have exulted, be my grave. I will not spare, for I have not belied a word of my holy God." H.
↑ 9ایوب 6:11
Ver. 11. End. Sept. "time." I am too weak and short-lived to bear all this. H. --- I can perceive no end. M. --- Keep. Prot. "prolong my life." H. --- "What is the extent of my soul, to reach so far?" C. --- Longanimity is the characteristic of a great soul. H.
↑ 11ایوب 6:12
Ver. 12. Brass. This is proverbial. Homer (Iliad A) says, "Attack the Greeks; their skin is neither of stone, (C.) iron, or brass." Those who are aware of their own frailty, ought not to expose themselves to dangerous company, particularly to those of the other sex.
↑ 12ایوب 6:13
Ver. 13. Myself. "Have I not placed my trust in him?" God alone. H. --- All my other friends have abandoned me, v. 15. C. --- Can they wonder if I express my grief? H. --- Familiar. Heb.
"is wisdom removed far from me?" H. --- Has my strength abandoned me, so that I cannot be recognized? C.
↑ 13ایوب 6:16
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 16. Them. They shall run from a less to a greater evil. C. --- Sept. "Those who respected me, have now fallen upon me, like snow or ice; (17) as when it is consumed with heat, it is no longer known where it was: (18) thus I have been abandoned by all, lost and expelled from my house." Consider, (19) Heb.
continues, in the comparison of the torrents, (15) "which are hidden by the ice and snow," and are left dry and of no service in summer, when most wanted.
H. --- So these friends stood by me only in the days of my prosperity. C. ---
Luther and the Dutch version follow the Vulg. Amama says, improperly. He proposes that of Pagnin, "which (torrents) are darkened by the ice. Snow is concealed in (Mont. upon) them." H.
↑ 16ایوب 6:18
Ver. 18. Entangled. Like meandering streams, my friends act crookedly. M.
↑ 18ایوب 6:19
Ver. 19. While. Till the torrents subside, when the caravans from these towns of Arabia may pass on. Job may also address his friends, (C.) and bid them consider how few had taken any notice of him. M. --- Prot. "the troops of Tema looked, the companies of Sheba waited for them."
↑ 19ایوب 6:20
Ver. 20. I. Heb. "they had hoped" to pass along. H.
↑ 20ایوب 6:21
Ver. 21. Come. Heb. "are good for nothing." C. --- Prot. marg. " like to them."
↑ 21ایوب 6:25
Ver. 25. Why. Heb. "How strong are the words of truth!" C. --- Whereas. Prot.
"But what doth your arguing reprove?" What part of my discourse do you find erroneous? Sept. "But it seems the words of the man of truth are deceitful. Yet I do not beg from you (a word or) strength." H.
↑ 25ایوب 6:26
Ver. 26. Wind. Job humbles the vanity of Eliphaz. C. --- Sept. "nor shall your rebuke silence my words: for I will not admit the sound of your discourse. Nay, you rush," &c.
↑ 26ایوب 6:30
Ver. 30. Mouth. He engages their attention. C. --- Heb. "Cannot my taste discern perverse things," (Prot. H.) or "the evil" which I endure? My complaints are not surely unfounded. C.
↑ 30لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس