2 سموئیل · IRV-UR
2 سموئیل
13
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और इसके बाद ऐसा हुआ कि दाऊद के बेटे अबीसलोम की एक ख़ूबसूरत बहन थी, जिसका नाम तमर था, उस पर दाऊद का बेटा अमनून आशिक़ हो गया। مزید دیکھیں: 1 تواریخ 3:92 سموئیل 3:2-32 سموئیل 13:15और अमनून ऐसा कुढ़ने लगा कि वह अपनी बहन तमर की वजह से बीमार पड़ गया, क्यूँकि वह कुँवारी थी इसलिए अमनून को उसके साथ कुछ करना दुशवार मा'लूम हुआ। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 7:10غزل الغزلات 5:81 سلاطین 21:4और दाऊद के भाई सिमआ का बेटा यूनदब अमनून का दोस्त था, और यूनदब बड़ा चालाक आदमी था। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 16:91 کرنتھیوں 3:192 سموئیل 13:32फिर उसने उनसे कहा, “ऐ बादशाह ज़ादे! तू क्यूँ दिन ब दिन दुबला होता जाता है? क्या तू मुझे नहीं बताएगा?” तब अमनून ने उससे कहा कि “मैं अपने भाई अबीसलोम की बहन तमर पर 'आशिक़ हूँ।” مزید دیکھیں: آستر 5:13-14احبار 18:9یرمیاہ 8:12यूनदब ने उससे कहा, “तू अपने बिस्तर पर लेट जा और बीमारी का बहाना कर ले और जब तेरा बाप तुझे देखने आए, तो तू उससे कहना, मेरी बहन तमर को ज़रा आने दे कि वह मुझे खाना दे और मेरे सामने खाना पकाये, ताकि मैं देखूँ और उसके हाथ से खाऊँ।” مزید دیکھیں: مرقس 6:24-25زبور 50:18-19اعمال 23:15तब अमनून पड़ गया और उसने बीमारी का बहाना कर लिया और जब बादशाह उसको देखने आया, तो अमनून ने बादशाह से कहा, “मेरी बहन तमर को ज़रा आने दे कि वह मेरे सामने दो पूरियाँ बनाये, ताकि मैं उसके हाथ से खाऊँ।” مزید دیکھیں: پیدایش 18:6متی 13:33तब दाऊद ने तमर के घर कहला भेजा कि “तू अभी अपने भाई अमनून के घर जा और उसके लिए खाना पका।” फिर तमर अपने भाई अमनून के घर गई और वह बिस्तर पर पड़ा हुआ था और उसने आटा लिया और गूँधा, और उसके सामने पूरियाँ बनायीं और उनको पकाया। और तवे को लिया और उसके सामने उनको उंडेल दिया, लेकिन उसने खाने से इन्कार किया, तब अमनून ने कहा कि “सब आदमियों को मेरे पास से बाहर कर दो।” तब हर एक आदमी उसके पास से चला गया। مزید دیکھیں: پیدایش 45:1قضاۃ 3:19یوحنا 3:20तब अमनून ने तमर से कहा कि “खाना कोठरी के अन्दर ले आ ताकि मैं तेरे हाथ से खाऊँ।” इसलिए तमर वह पूरियाँ जो उसने पकाई थीं उठा कर उनको कोठरी में अपने भाई अमनून के पास लायी। और जब वह उनको उसके नज़दीक ले गई कि वह खाए तो उसने उसे पकड़ लिया और उससे कहा, “ऐ मेरी बहन मुझसे सोहबत कर।” مزید دیکھیں: پیدایش 39:11-12उसने कहा, “नहीं मेरे भाई मेरे साथ ज़बरदस्ती न कर क्यूँकि इस्राईलियों में कोई ऐसा काम नहीं होना चाहिए, तू ऐसी हिमाक़त न कर। مزید دیکھیں: قضاۃ 20:6قضاۃ 19:23احبار 20:17और भला मैं अपनी रुसवाई कहाँ लिए फिरूँगी? और तू भी इस्राईलियों के बेवक़ूफ़ों में से एक की तरह ठहरेगा, इसलिए तू बादशाह से दरख़्वास्त कर क्यूँकि वह मुझको तुझसे रोक नहीं रख्खेगा।” مزید دیکھیں: قضاۃ 19:24پیدایش 19:8پیدایش 20:12लेकिन उसने उसकी बात न मानी और चूँकि वह उससे ताक़तवर था इसलिए उसने उसके साथ ज़बरदस्ती की, और उससे सोहबत की। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 12:11استثنا 22:25-27قضاۃ 20:5फिर अमनून को उससे बड़ी सख्त़ नफ़रत हो गई क्यूँकि उसकी नफ़रत उसके जज़्ब — ए इश्क से कहीं बढ़कर थी, इसलिए अमनून ने उससे कहा, “उठ चली जा।” مزید دیکھیں: حزقی ایل 23:17वह कहने लगी, “ऐसा न होगा क्यूँकि यह ज़ुल्म कि तू मुझे निकालता है उस काम से जो तूने मुझसे किया बदतर है।” लेकिन उसने उसकी एक न सुनी। तब उसने अपने एक मुलाज़िम को जो उसकी ख़िदमत करता था बुला कर कहा, “इस 'औरत को मेरे पास से बाहर निकाल दे और पीछे दरवाज़े की चटकनी लगा दे।” और वह रंग बिरंग जोड़ा पहने हुए थी क्यूँकि बादशाहों की कुँवारी बेटियाँ ऐसी ही लिबास पहनती थीं फिर उसके ख़ादिम ने उसको बाहर कर दिया और उसके पीछे चटकनी लगा दी مزید دیکھیں: قضاۃ 5:30پیدایش 37:3پیدایش 37:32और तमर ने अपने सर पर ख़ाक डाली और अपने रंग बिरंग के जोड़े को जो पहने हुए थी फाड़ लिया, और सर पर हाथ धर कर रोती हुई चली। مزید دیکھیں: یرمیاہ 2:37یشوع 7:62 سموئیل 1:2उसके भाई अबीसलोम ने उससे कहा, “क्या तेरा भाई अमनून तेरे साथ रहा है? ख़ैर ऐ मेरी बहन अब चुप हो रह क्यूँकि वह तेरा भाई है और इस बात का ग़म न कर।” तब तमर अपने भाई अबीसलोम के घर में बे बस पड़ी रही। مزید دیکھیں: رومیوں 12:19پیدایش 34:2پیدایش 46:15और जब दाऊद बादशाह ने यह सब बातें सुनी तो निहायत ग़ुस्सा हुआ। مزید دیکھیں: پیدایش 34:72 سموئیل 3:28-291 سموئیل 2:29और अबीसलोम ने अपने भाई अमनून से कुछ बुरा भला न कहा क्यूँकि अबीसलोम को अमनून से नफ़रत थी इसलिए कि उसने उसकी बहन तमर के साथ ज़बरदस्ती किया था। مزید دیکھیں: پیدایش 31:24احبار 19:17-181 یوحنا 3:15और ऐसा हुआ कि पूरे दो साल के बाद भेड़ों के बाल कतरने वाले अबीसलोम के यहाँ बा'ल हसोर में थे जो इफ़्राईम के पास है और अबीसलोम ने बादशाह के सब बेटों को दा'वत दी। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 25:4پیدایش 38:12-131 سموئیل 25:7तब अबीसलोम बादशाह के पास आकर कहने लगा, “तेरे ख़ादिम के यहाँ भेड़ों के बाल कतरने वाले आए हैं इसलिए मैं मिन्नत करता हूँ कि बादशाह अपने मुलाज़िमों और अपने ख़ादिम के साथ चले।” مزید دیکھیں: زبور 12:2یرمیاہ 41:6-7زبور 55:21तब बादशाह ने अबीसलोम से कहा, “नहीं मेरे बेटे हम सबके सब न चलें ऐसा न हो कि तुझ पर हम बोझ हो जाएँ और वह उससे बजिद हुआ तो भी वह न गया पर उसे दुआ दी।” مزید دیکھیں: اعمال 16:15لوقا 24:292 سموئیل 14:22तब अबीसलोम ने कहा, अगर ऐसा नहीं हो सकता तो मेरे भाई अमनून को तो हमारे साथ जाने दे “बादशाह ने उससे कहा, वह तेरे साथ क्यों जाए?” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 3:272 سموئیل 20:92 سموئیل 11:13-15लेकिन अबीसलोम ऐसा बजिद हुआ कि उसने अमनून और सब शहज़ादों को उसके साथ जाने दिया। مزید دیکھیں: امثال 26:24-26और अबीसलोम ने अपने ख़ादिमों को हुक्म दिया कि “देखो जब अमनून का दिल मय से सुरूर में हो और मैं तुम को कहूँ कि अमनून को मारो तो तुम उसे मार डालना खौफ़ न करना, क्या मैंने तुमको हुक्म नही दिया? हिम्मतवर और बहादुर बने रहो।” مزید دیکھیں: قضاۃ 19:6قضاۃ 19:9قضاۃ 19:22चुनाँचे अबीसलोम के नौकरों ने अमनून से वैसा ही किया जैसा अबीसलोम ने हुक्म दिया था, तब सब शहज़ादे उठे और हर एक अपने खच्चर पर चढ़ कर भागा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 1:332 سموئیل 18:9احبار 19:19और वह अभी रास्ते ही में थे कि दाऊद के पास यह ख़बर पहुँची कि “अबीसलोम ने सब शहज़ादों को क़त्ल कर डाला है और उनमें से एक भी बाक़ी नहीं बचा।” तब बादशाह ने उठकर अपने लिबास को फाड़ा और ज़मीन पर गिर पड़ा और उसके सब मुलाज़िम लिबास फाड़े हुए उसके सामने खड़े रहे। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 12:162 سموئیل 1:112 سموئیل 3:31तब दाऊद के भाई सिमआ का बेटा यूनदब कहने लगा कि “मेरा मालिक यह ख़्याल न करे, कि उन्होंने सब जवानों को जो बादशाह ज़ादे हैं मार डाला है इसलिए कि सिर्फ़ अमनून ही मरा है, क्यूँकि अबीसलोम के इन्तिज़ाम से उसी दिन से यह बात ठान ली गई थी जब उसने उसकी बहन तमर के साथ ज़बरदस्ती की थी। مزید دیکھیں: پیدایش 27:412 سموئیل 13:31 سموئیل 16:9इसलिए मेरा मालिक बादशाह ऐसा ख़्याल करके कि सब शहज़ादे मर गये इस बात का ग़म न करे क्यूँकि सिर्फ़ अमनून ही मरा है।” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 19:19और अबीसलोम भाग गया और उस जवान ने जो निगहबान था अपनी आँखें उठाकर निगाह की और क्या देखा कि बहुत से लोग उसके पीछे की तरफ़ से पहाड़ के किनारे के रास्ते से चले आ रहे हैं। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 13:37-38عاموس 5:19پیدایش 4:8-14तब यूनदब ने बादशाह से कहा कि “देख शहज़ादे आ गए जैसा तेरे ख़ादिम ने कहा था वैसा ही है।” उसने अपनी बात ख़त्म ही की थी कि शहज़ादे आ पहुँचे और ज़ोर ज़ोर से रोने लगे और बादशाह और उसके सब मुलाज़िम भी ज़ोर ज़ोर से रोए। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 18:332 سموئیل 13:152 سموئیل 12:21लेकिन अबीसलोम भाग कर जसूर के बादशाह 'अम्मीहूद के बेटे तल्मी के पास चला गया और दाऊद हर रोज़ अपने बेटे के लिए मातम करता रहा। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 3:32 سموئیل 14:232 سموئیل 13:34इसलिए अबीसलोम भाग कर जसूर को गया और तीन बरस तक वहीं रहा। مزید دیکھیں: 2 سموئیل 14:232 سموئیل 15:82 سموئیل 14:32और दाऊद बादशाह के दिल में अबीसलोम के पास जाने की बड़ी आरज़ू थी क्यूँकि अमनून की तरफ़ से उसे तसल्ली हो गई थी इसलिए कि वह मर चुका था। مزید دیکھیں: پیدایش 24:67پیدایش 38:12پیدایش 37:35
مزید دیکھیں: باہمی حوالہ جات OpenBible.info (CC BY) سے، جزوی طور پر Treasury of Scripture Knowledge (پبلک ڈومین) سے ماخوذ۔
غور و فکر
اس حوالے کے لیے ابھی کوئی نظرثانی شدہ غور و فکر نہیں۔
حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)26 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
2 سموئیل 13:1
Ver. 1. Thamar was born of Maacha, as well as Absalom.
↑ 12 سموئیل 13:2
Ver. 2. Her. He had seen her on some solemn occasions, when virgins were allowed to go out, well attended. At other times they were so strictly guarded, that Amnon thought it almost impossible to gratify his passion, (C.) which made him grow pale. He afterwards feigned himself to be more sickly than he really was, v. 6. H.
↑ 22 سموئیل 13:3
Ver. 3. A very wise man. That is, a crafty and subtle man: for the counsel he gave on this occasion shews that his wisdom was but carnal and worldly. Ch.
--- Jonadab seems to be styled Jonathan, C. xxi. 21. C.
↑ 32 سموئیل 13:4
Ver. 4. King? to whom every indulgence must be allowed. M.
↑ 42 سموئیل 13:5
Ver. 5. To me. Heb. "and give me meat, and dress the meat in my sight, that I may see it, and eat it, " &c. H. --- He pretends to be disgusted with food, (C.) unless he see his sister make it ready.
H.
↑ 52 سموئیل 13:6
Ver. 6. Messes. Heb. "cakes, or cordials;" what which refresh the heart, and give an appetite.
The queen of Perdiccas, of Macedon, baked bread for her servants. Herod. viii.
137. Gen. xviii.
6.
↑ 62 سموئیل 13:9
Ver. 9. Out. This conveys the idea of something liquid. C. --- It was a thin wafer, (H.) or cake, of which there were different sorts.
↑ 92 سموئیل 13:10
Ver. 10. Chamber. Heb. Chadera, "bed-place," (Cant. i. 4.) where Amnon was lying. C.
↑ 102 سموئیل 13:12
Ver. 12. Folly, or impiety, so directly contrary to the law. Levit. xviii. 6. and 9.
and 11. H.
↑ 122 سموئیل 13:13
Ver. 13. Thee. Was she ignorant that such marriages could not be allowed? C.
--- Some think she was. Grot. M. --- Others believe that, in her present situation, she said what first came into her head, to get out of the hands of her brother. The Rabbins pretend that she was conceived before David married her mother, and that the latter was a pagan; so that they suppose there was no relationship between Thamar and Amnon. But this is all asserted without proof. C.
↑ 132 سموئیل 13:15
Ver. 15. Before. Such changes are not unfrequent in those who give way to disordered passions, as Aristotle (prob. iv.) proves. Semiramis slew her lovers, and among the rest her own son. T. ---
God caused Amnon to be stung with remorse, and the evil spirit pushed him on to extremities, which filled the palace with scandal and bloodshed. M.
↑ 152 سموئیل 13:16
Ver. 16. Greater, as being more public; (T.) and all would think her guilty of some horrible misdemeanor. H. --- It made the divulging of the crime in some degree necessary. M. ---
Unhappy woman! why did she not cry out, at least, before the perpetration of the act, as the law directed? Deut. xxii. 24. Salien, A. 3000.
↑ 162 سموئیل 13:18
Ver. 18. Robe. Heb. passim; long and variegated, like Joseph's. Gen. xxxvii. 3.
The Sept. call it, karpotos, to insinuate that it was "adorned with fruits," &c. H.
↑ 182 سموئیل 13:19
Ver. 19. Head, as if to hide her face. Ezec. xxvii. 30. Jer. ii. 37. So Mezentius:
"Canitiem immundo deformat pulvere et ambas
Ad Cœlum tendit palmas." Virgil, Æneid x. See Iliad 2. C.
--- Crying, that no one might think she had consented. M. --- She probably went directly to her brother's house, and related the affair to him; or he met her in this condition. Salien.
↑ 192 سموئیل 13:20
Ver. 20. Brother. His disgrace will fall upon the whole royal family, and the king will not bring him to punishment, like another. C. --- Away. Heb. and Chal.
"desolate." M. --- Sept. "like a widow."
↑ 202 سموئیل 13:21
Ver. 21. And he, &c. This is not in Heb. &c. nor in S. Jerom's version. Josephus and some copies of the Sept. read it. But the reason here alleged would not suffice to excuse David. C. ---
He might think that, as he had shewn such a bad example himself, he could not with a good grace punish others. Sanctius. --- This however was requisite, as long as he was king. Whatever faults he might have fallen into, he was not on that account to suffer crimes to remain unpunished; (H.) and it is supposed that he testified his resentment to Amnon; (Salien, &c.) though the Scripture be silent thereon. H. --- Abulensis condemns him for too great remissness. M.
↑ 212 سموئیل 13:23
Ver. 23. Two. Heb. "full years." He waited so long, that he might put his murderous designs in execution with less suspicion. H. --- Sheep. It was esteemed the best husbandry, "to have fine flocks;" bene pascere: (Cato) even for the nobility. --- Ephraim, or Ephrem; (Jo. xi. 54.) probably near Bethel.
Joseph. Bel. v. 33. C. --- Nabal had made a feast on a similar occasion. 1 K. xxv.
Absalom invites his father to avoid suspicion; (M.) though he would be glad at his refusing to come, unless perhaps he would not have hesitated to order his brother to be murdered in his very presence, in order to punish both. H.
↑ 232 سموئیل 13:25
Ver. 25. Blessed him, wishing him joy. Absalom kept a separate establishment, and had many children. C. xiv. 27. M.
↑ 252 سموئیل 13:26
Ver. 26. Amnon. He mentions him as the eldest, and that David might suppose that they were perfectly reconciled. C. --- The unhappy father seems for a long time to have expressed a reluctance and foreboding. H.
↑ 262 سموئیل 13:28
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 28. It is I: the blame will fall on me; I will rescue all from danger. These servants were probably infidels, of Gessur, and fled with their master. M.
↑ 282 سموئیل 13:29
Ver. 29. Mule. This is the first time we find these animals used to ride on. The judges had fair asses. These mules were not the offspring of horses and asses. They bear young in Syria, (Aristot. anim. vi. 24.) and are little inferior to horses in size, though they are shaped like our mules. Ibid. c. xxxvi.
↑ 292 سموئیل 13:30
Ver. 30. Left. Fame often magnifies. M. --- Crescit eundo. H.
↑ 302 سموئیل 13:32
Ver. 32. Mouth. Chal. Syr. "heart." Aquila, "because Absalom was in wrath against him." He had resolved upon his destruction. C. --- Perhaps he had expressed his intention to some of the court; and this Jonadab (by whose means the crime had been committed, v. 5) had heard of it. H.
↑ 322 سموئیل 13:34
Ver. 34. Mountain. Olivet. C. --- They had not kept the high road through fear of Absalom; (Abul.) who, on his part, fled out of the country, as no city of refuge was able to protect wilful murderers. H.
↑ 342 سموئیل 13:37
Ver. 37. Tholomai, or Tholmai, (H. C. iii. 3.) his maternal grandfather. C.
↑ 372 سموئیل 13:38
Ver. 38. Ceased. We do not read that he had pursued Absalom before. C. ---
Now he laid aside all thoughts of punishing him, as he began even to desire to see him again, when he reflected that Amnon had deserved death. H. --- Heb.
also, "he burnt with a secret desire to receive Absalom."
C. xiv. 1. Jonathan. Vatab. &c. C. --- Prot. " the soul of king David longed to go forth unto," &c.
H.
↑ 38لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس