ایوب · IRV-UR
ایوب
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بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और अय्यूब फिर अपनी मिसाल लाकर कहने लगा, مزید دیکھیں: ایوب 27:1گنتی 23:7ایوب 13:12“काश कि मैं ऐसा होता जैसे गुज़रे महीनों में, या'नी जैसा उन दिनों में जब ख़ुदा मेरी हिफ़ाज़त करता था। مزید دیکھیں: ایوب 1:1-5ایوب 1:10یرمیاہ 31:28जब उसका चराग़ मेरे सिर पर रोशन रहता था, और मैं अँधेरे में उसके नूर के ज़रिए' से चलता था। مزید دیکھیں: زبور 18:28یوحنا 8:12یوحنا 12:46जैसा में अपनी बरोमन्दी के दिनों में था, जब ख़ुदा की ख़ुशनूदी मेरे ख़ेमे पर थी। مزید دیکھیں: زبور 25:14امثال 3:32زبور 27:5जब क़ादिर — ए — मुतलक़ भी मेरे साथ था, और मेरे बच्चे मेरे साथ थे। مزید دیکھیں: زبور 128:3زبور 127:3-5زبور 30:7जब मेरे क़दम मख्खन से धुलते थे, और चट्टान मेरे लिए तेल की नदियाँ बहाती थी। مزید دیکھیں: زبور 81:16ایوب 20:17پیدایش 49:11जब मैं शहर के फाटक पर जाता और अपने लिए चौक में बैठक तैयार करता था; مزید دیکھیں: زکریاہ 8:16روت 4:1-2استثنا 16:18तो जवान मुझे देखते और छिप जाते, और उम्र रसीदा उठ खड़े होते थे। مزید دیکھیں: احبار 19:321 پطرس 5:5رومیوں 13:7हाकिम बोलना बंद कर देते, और अपने हाथ अपने मुँह पर रख लेते थे। مزید دیکھیں: ایوب 21:5امثال 10:19ایوب 40:4रईसों की आवाज़ थम जाती, और उनकी ज़बान तालू से चिपक जाती थी। مزید دیکھیں: زبور 137:6حزقی ایل 3:26क्यूँकि कान जब मेरी सुन लेता तो मुझे मुबारक कहता था, और आँख जब मुझे देख लेती तो मेरी गावाही देती थी; مزید دیکھیں: لوقا 4:22ایوب 31:20امثال 29:2क्यूँकि मैं ग़रीब को जब वह फ़रियाद करता छुड़ाता था और यतीमों को भी जिसका कोई मददगार न था। مزید دیکھیں: زبور 72:12امثال 21:13یعقوب 1:27हलाक होनेवाला मुझे दुआ देता था, और मैं बेवा के दिल को ऐसा ख़ुश करता था कि वह गाने लगती थी। مزید دیکھیں: ایوب 31:19-20یسعیاہ 27:13فلیمون 1:7मैंने सदाक़त को पहना और उससे मुलब्बस हुआ: मेरा इन्साफ़ गोया जुब्बा और 'अमामा था। مزید دیکھیں: یسعیاہ 61:10یسعیاہ 59:17زبور 132:9मैं अंधों के लिए आँखें था, और लंगड़ों के लिए पाँव। مزید دیکھیں: گنتی 10:31متی 11:51 کرنتھیوں 12:12-31मैं मोहताज का बाप था, और मैं अजनबी के मु'आमिले की भी तहक़ीक़ करता था। مزید دیکھیں: امثال 29:7زبور 68:5امثال 25:2मैं नारास्त के जबड़ों को तोड़ डालता, और उसके दाँतों से शिकार छुड़ालेता था। مزید دیکھیں: زبور 3:7امثال 30:14زبور 58:8तब मैं कहता था, कि मैं अपने आशियाने में हूँगा और मैं अपने दिनों को रेत की तरह बे शुमार करूँगा, مزید دیکھیں: زبور 30:6-7یرمیاہ 49:16پیدایش 32:12मेरी जड़ें पानी तक फैल गई हैं, और रात भर ओस मेरी शाखों पर रहती है; مزید دیکھیں: یرمیاہ 17:8زبور 1:3ایوب 18:16मेरी शौकत मुझ में ताज़ा है, और मेरी कमान मेरे हाथ में नई की जाती है। مزید دیکھیں: پیدایش 49:24یسعیاہ 40:312 کرنتھیوں 4:16'लोग मेरी तरफ़ कान लगाते और मुन्तज़िर रहते, और मेरी मशवरत के लिए ख़ामोश हो जाते थे। مزید دیکھیں: ایوب 29:9-10ایوب 32:11-12मेरी बातों के बा'द, वह फिर न बोलते थे; और मेरी तक़रीर उन पर टपकती थी مزید دیکھیں: استثنا 32:2متی 22:46غزل الغزلات 4:11वह मेरा ऐसा इन्तिज़ार करते थे जैसा बारिश का; और अपना मुँह ऐसा फैलाते थे जैसे पिछले मेंह के लिए। مزید دیکھیں: ہوسیع 6:3زکریاہ 10:1زبور 72:6जब वह मायूस होते थे तो मैं उन पर मुस्कराता था, और मेरे चेहरे की रोनक की उन्होंने कभी न बिगाड़ा। مزید دیکھیں: زبور 4:6زبور 89:15زبور 126:1मैं उनकी राह को चुनता, और सरदार की तरह बैठता, और ऐसे रहता था जैसे फ़ौज में बादशाह, और जैसे वह जो ग़मज़दों को तसल्ली देता है। مزید دیکھیں: 2 کرنتھیوں 1:3-4یسعیاہ 35:3-4پیدایش 41:40
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)13 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 29:2
Ver. 2. Me. Job perceiving that his friends made no reply, (C.) and yet did not appear satisfied, (H.) explains how he had behaved in prosperity, in answer to the insinuations of Eliphaz; (C. xxii.
5.) and what miseries he now experienced; though he maintains these were not inflicted on account of his sins. He continues this discourse in the two next chapters. C. --- He wishes to be restored to his former state, for his own vindication, (H.) and that he might exercise the works of mercy. Ven. Bede.
↑ 2ایوب 29:4
Ver. 4. Youth. Heb. also "autumn or winter," which are seasons of repose, when people enjoy the fruits of their labours. --- Tabernacle, and all consulted me as an oracle. C. -- Sept. "when God made the visit of my house," (H.) and filled it with blessings, like that of Obededom, 2 K. vi. 12.
↑ 4ایوب 29:6
Ver. 6. Butter. Many understand "cream." But butter was used to anoint the body, as well as oil.
Non omittendum in eo ( butyro) olei vim esse, & Barbaros omnes infantesque nostros ita ungi.
Pliny ix. 41. --- Oil. These hyperbolical expressions denote the utmost fertility.
Gen. xlix. 11. C.
--- Sept. have "milk." On all sides, Job could behold his rich pastures and cattle, (H.) so that he might have washed his feet in butter and milk. The rocks also were covered with olive trees; (M.) or the stone used for a press made the oil gush forth. Cajet. Sa.
↑ 6ایوب 29:7
Ver. 7. To the gate. Sept. "early." --- Chair, or throne, where Job sat in judgment. H. --- It appears evident that he was the prince in his city. Idumea had at first several petty kings at the same time. Gen. xxxvi. 15. C. --- But Job had several princes (ver. 9. H.) under him. Pineda.
↑ 7ایوب 29:11
Ver. 11. Gave. Sept. "winked," through approbation. C.
↑ 11ایوب 29:16
Ver. 16. Diligently, not passing sentence at random. I also endeavoured to do justice to those who durst not make any complaint. The prince ought to have an eye to all things. C.
↑ 16ایوب 29:17
Ver. 17. Prey, which he had extorted from the poor. M.
↑ 17ایوب 29:18
Ver. 18. Nest, in security, and among my children. C. --- Palm-tree. Sept. "But I said, my youth shall grow old like the shoot of the palm-tree: I shall live a long time." This is clearly the meaning of this version, (H.) as appears from the word stelechos, "a shoot (C.) or trunk." M. ---
Yet as phoinix, signifies also "a Phœnician, and the phœnix," some have explained this passage of the latter, which seems agreeable to the mention of a nest. Many fabulous accounts have been given of this bird, of which only one is supposed to exist at a time, rising from its parent's ashes; which, if true, (C.) would have been very (H.) beautifully applicable to a future resurrection. S.
Clem. ep. 1 Cor. S. Amb. de fide Res. ii. 59, &c. See Solin, xlii. Tacit. Ann. vi.
This uncertain bird may have been confounded with the bird of Paradise.
Palm-trees live a long time, and multiply shoots all round them surprisingly.
Pliny xiii. 4. and xvi. 44. --- Yet the Scripture never elsewhere uses the term eul for this tree. The moderns generally translate, "I shall multiply my days like the sand," which is a very common expression. C. Diss. --- The following verse seems, however, favourable to the sense of the Sept. and Vulg. though the heavy nature of sand, which
"remains" in its place, might serve to express the confidence which Job had of continuing for a long time in the midst of prosperity. H.
↑ 18ایوب 29:19
Ver. 19. Harvest. Prot. "branch." Ps. i. 3. Isai. xviii. 4. H.
↑ 19ایوب 29:20
Ver. 20. Bow, strength. I thought my glory would never end. M.
↑ 20ایوب 29:23
Ver. 23. Shower, in autumn, at which season only, and in spring, it rained in those countries. C.
Deut. xi. 14. M. --- It would, of course, be very acceptable after the drought of summer. Prov.
xvi. 15.
↑ 23ایوب 29:24
Ver. 24. Earth, with neglect. C. --- My attendants could scarcely believe their own eyes, through joy, (H.) when I assumed a more familiar air with them. C. ---
They still revered my authority.
M.
↑ 24ایوب 29:25
Ver. 25. With. Heb. "in his army, like one comforting people in mourning." H. ---
Job was not merely as, or like a king, but also one in effect; exercising the power, (v. 7.) and wearing the royal robes, v. 14. S. Isid. Ven. Bede, &c. W.
↑ 25لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس