ایوب · IRV-UR
ایوب
13
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
“मेरी आँख ने तो यह सब कुछ देखा है, मेरे कान ने यह सुना और समझ भी लिया है। مزید دیکھیں: ایوب 5:9-16ایوب 8:8-10زبور 78:3-4जो कुछ तुम जानते हो उसे मैं भी जानता हूँ, मैं तुम से कम नहीं। مزید دیکھیں: ایوب 12:32 کرنتھیوں 11:16-182 کرنتھیوں 12:11मैं तो क़ादिर — ए — मुतलक़ से गुफ़्तगू करना चाहता हूँ, मेरी आरज़ू है कि ख़ुदा के साथ बहस करूँ مزید دیکھیں: یسعیاہ 41:21ایوب 9:3ایوب 13:22लेकिन तुम लोग तो झूटी बातों के गढ़ने वाले हो; तुम सब के सब निकम्मे हकीम हो। مزید دیکھیں: زبور 119:69یرمیاہ 6:14یرمیاہ 8:22काश तुम बिल्कुल ख़ामोश हो जाते, यही तुम्हारी 'अक़्लमन्दी होती। مزید دیکھیں: امثال 17:28یعقوب 1:19واعظ 5:3अब मेरी दलील सुनो, और मेरे मुँह के दा'वे पर कान लगाओ। مزید دیکھیں: ایوب 34:2ایوب 21:2-3امثال 8:6-7क्या तुम ख़ुदा के हक़ में नारास्ती से बातें करोगे, और उसके हक़ में धोके से बोलोगे? مزید دیکھیں: ایوب 36:4ایوب 27:4ایوب 11:2-4क्या तुम उसकी तरफ़दारी करोगे? क्या तुम ख़ुदा की तरफ़ से झगड़ोगे? مزید دیکھیں: امثال 24:23خروج 23:2-3ایوب 32:21क्या यह अच्छ होगा कि वह तुम्हारा जाएज़ा करें? क्या तुम उसे धोका दोगे जैसे आदमी को? مزید دیکھیں: گلتیوں 6:7-8یرمیاہ 17:10زبور 44:21वह ज़रूर तुम्हें मलामत करेगा जो तुम ख़ुफ़िया तरफ़दारी करो, مزید دیکھیں: یعقوب 2:9زبور 50:21-22زبور 82:2क्या उसका जलाल तुम्हें डरा न देगा, और उसका रौ'ब तुम पर छा न जाएगा? مزید دیکھیں: ایوب 31:23زبور 119:120خروج 15:16तुम्हारी छुपी बातें राख की कहावतें हैं, तुम्हारी दीवारें मिटटी की दीवारें हैं। مزید دیکھیں: زبور 102:12یسعیاہ 26:14زبور 34:16तुम चुप रहो, मुझे छोड़ो ताकि मैं बोल सकूँ, और फिर मुझ पर जो बीते सो बीते। مزید دیکھیں: ایوب 7:11ایوب 13:5ایوب 10:1मैं अपना ही गोश्त अपने दाँतों से क्यूँ चबाऊँ; और अपनी जान अपनी हथेली पर क्यूँ रख्खूँ? مزید دیکھیں: قضاۃ 12:3زبور 119:109ایوب 18:4देखो, वह मुझे क़त्ल करेगा, मैं इन्तिज़ार नहीं करूँगा। बहर हाल मैं अपनी राहों की ता'ईद उसके सामने करूँगा। مزید دیکھیں: زبور 23:4ایوب 19:25-28ایوب 23:10यह भी मेरी नजात के ज़रिए' होगा, क्यूँकि कोई बेख़ुदा उसके बराबर आ नहीं सकता। مزید دیکھیں: یسعیاہ 12:1-2زبور 118:21یسعیاہ 33:14मेरी तक़रीर को ग़ौर से सुनो, और मेरा बयान तुम्हारे कानों में पड़े। مزید دیکھیں: ایوب 13:6ایوب 33:1ایوب 21:2देखो, मैंने अपना दा'वा दुरुस्त कर लिया है; मैं जानता हूँ कि मैं सच्चा हूँ। مزید دیکھیں: ایوب 23:4ایوب 9:2-3ایوب 9:20कौन है जो मेरे साथ झगड़ेगा? क्यूँकि फिर तो मैं चुप हो कर अपनी जान दे दूँगा। مزید دیکھیں: یسعیاہ 50:7-8ایوب 33:5-7یرمیاہ 20:9सिर्फ़ दो ही काम मुझ से न कर, तब मैं तुझ से नहीं छि पू गा: مزید دیکھیں: ایوب 9:34-35زبور 139:12پیدایش 3:8-10अपना हाथ मुझ से दूर हटाले, और तेरी हैबत मुझे ख़ौफ़ ज़दा न करे। مزید دیکھیں: ایوب 33:7زبور 39:10ایوب 9:34तब तेरे बुलाने पर मैं जवाब दूँगा; या मैं बोलूँ और तू मुझे जवाब दे। مزید دیکھیں: ایوب 14:15ایوب 38:3ایوب 9:16मेरी बदकारियाँ और गुनाह कितने हैं? ऐसा कर कि मैं अपनी ख़ता और गुनाह को जान लूँ। مزید دیکھیں: زبور 139:23زبور 44:20-21ایوب 36:8-9तू अपना मुँह क्यूँ छिपाता है, और मुझे अपना दुश्मन क्यूँ जानता है? مزید دیکھیں: ایوب 19:11نوحہ 2:5زبور 13:1क्या तू उड़ते पत्ते को परेशान करेगा? क्या तू सूखे डंठल के पीछे पड़ेगा? مزید دیکھیں: احبار 26:36ایوب 21:18ایوب 14:3क्यूँकि तू मेरे ख़िलाफ़ तल्ख़ बातें लिखता है, और मेरी जवानी की बदकारियाँ मुझ पर वापस लाता है।” مزید دیکھیں: زبور 25:7یوحنا 5:14زبور 88:3-18तू मेरे पाँव काठ में ठोंकता, और मेरी सब राहों की निगरानी करता है; और मेरे पाँव के चारों तरफ़ बाँध खींचता है। مزید دیکھیں: ایوب 33:11ایوب 14:16ایوب 16:9अगरचे मैं सड़ी हुई चीज़ की तरह हूँ, जो फ़ना हो जाती है। या उस कपड़े की तरह हूँ जिसे कीड़े ने खा लिया हो। مزید دیکھیں: زبور 39:11ایوب 4:19گنتی 12:12
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)21 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
ایوب 13:1
Ver. 1. All, without your information. C.
↑ 1ایوب 13:3
Ver. 3. Reason. Heb. "to dispute with, or before God," concerning the matter which we have in hand. He appeals to God, as to the judge of all.
↑ 3ایوب 13:4
Ver. 4. Having. Heb. "But ye are sewers of lies." C. --- Sept. "unskilful surgeons, (who, instead of sewing up a wound, increase it) and all of you doctors of evil;" vain empirics. --- Maintainers.
Prot. "ye are all physicians of no value." H.
↑ 4ایوب 13:5
Ver. 5. Men. Prov. xvii. 28. If you had been silent, you might still have had the reputation of wisdom. C.
↑ 5ایوب 13:6
Ver. 6. Judgment. Heb. "pleading" before our common judge. H.
↑ 6ایوب 13:8
Ver. 8. Accept. Heb. "will you not be seized with fear?" Olympiodorus translates, "will you stad in his presence, and dispute with him?" C. --- Sept.
"Are you sent to be judges?" &c. or, do you suppose that you hope to gain his favour? C. --- He knows the state of my soul best; then I myself: but you are quite in the dark. W.
↑ 8ایوب 13:9
Ver. 9. Or. Heb. "Is it good that he should examine you, would you escape?" C.
↑ 9ایوب 13:10
Ver. 10. His. Heb. "persons." Because you see me afflicted, you infer that I am guilty; and think this mode of judging most honourable to God, whom you wish thus to please. H. --- But he stands not in need of lies; (C.) and something farther is still to be proved. H. --- You judge rashly, as if you designed to please a prince, (M.) without examining the cause of the accused. H.
↑ 10ایوب 13:12
Ver. 12. Necks. Sept. "body." Heb. also, (H.) "heights," (C.) or "fortifications."
Grotius.
↑ 12ایوب 13:13
Ver. 13. Whatsoever. Heb. "come what will. " Sept. "that my anger may cease."
H.
↑ 13ایوب 13:14
Ver. 14. Why you seem to ask do I thus eagerly desire to die, (H.) as if I wear tearing my own flesh, and exposing my soul to danger, (W.) like a madman? T.
--- Is it not better for me to address myself to God, that he would hasten my departure, than thus to tear my flesh with my teeth? C. --- Some have supposed that Job really did so in extreme anguish, (V. Bede) the leprosy occasioning such an insupportable irritation. H. --- But the expression insinuates an interior anguish or despair; (Isai. xlix. 26.) in which sense Pythagoras enjoins, "no to eat the heart." ---
Hands, in imminent danger of death. Ps. cxviii. 109. --- S. Gregory explains it in a moral sense:
"It is to manifest the intention of the heart by the actions." H.
↑ 14ایوب 13:15
انیسویں صدی کا یہ حاشیہ مناظرانہ زبان استعمال کرتا ہے؛ اسے اس پینل کے شروع میں دیے گئے نوٹ کی روشنی میں پڑھیں۔
Ver. 15. In him. Heb. lu is read, though lo, "not," is written in the Heb. text. H. ---
Protestants,
&c. follow the sense of the Vulgate, and Junius comes to the same, as he reads lo with an interrogation: "Should I not hope in him?" Luther and the Belgic version go astray: "Behold he shall kill me, and I cannot expect," or hope; I am resolved to die: which words indicate "extreme impatience."
Amama. --- Sept. "If the powerful (or Lord) lay [not] hands on me, since it is commenced? No: but I shall speak and arraign [you] before him," &c. The words not and you are thus placed in Grabe's edition. H. --- Ways. I do not pretend that I am quite blameless. C. ---
Prot. "I will maintain (Marg. prove or argue) mine own ways before him." H. --- I will hope, like Abraham, even against hope, to shew that I am not actuated by despair: yet I will continue to declare my innocence, v. 16. T.
↑ 15ایوب 13:16
Ver. 16. Hypocrite. If I were such, I should not dare to appeal so boldly to his tribunal. C.
↑ 16ایوب 13:17
Ver. 17. Truths. Lit. "riddles" to you. Heb. achavathi, (H.) means "instructions,"
&c. C.
↑ 17ایوب 13:18
Ver. 18. Just. He was in extreme anguish, yet still trusted in God. W.
↑ 18ایوب 13:19
Ver. 19. Peace. It will be some consolation to explain my reasons. If I am fairly overcome, I shall die with more content. C.
↑ 19ایوب 13:20
Ver. 20. Only. He makes the same petition to God as C. ix. 34. and xxxiii. 7. H.
↑ 20ایوب 13:23
Ver. 23. Offences, which might be hidden to Job himself. W. --- He speaks to God with the freedom which he had requested, desiring to know if he were really guilty, (C.) that he might give glory to him, (H.) by an humble confession.
↑ 23ایوب 13:26
Ver. 26. Bitter. The judge wrote down the sentence; which he read, or gave to his officer. C. ---
Youth, for which I thought I had satisfied. H.
↑ 26ایوب 13:27
Ver. 27. Stocks, in which the person's legs were sometimes stretched to the sixth hole; (C.) at other times, the neck was confined. M. --- Some translate the Heb. "in the mud," which agrees with the other part of the verse. --- Steps. Heb.
and Sept. "roots," or ankles, which retain the prints made by the stocks.
↑ 27ایوب 13:28
Ver. 28. Rottenness. Sept. "an old vessel," or skin, to contain wine, &c. C. ---
My condition might excite pity. M.
↑ 28لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس