1 سلاطین · IRV-UR
1 سلاطین
20
بائبل کا متنمصنوعی آواز (AI)
और अराम के बादशाह बिन हदद ने अपने सारे लश्कर को इकट्ठा किया, और उसके साथ बत्तीस बादशाह और घोड़े और रथ थे; और उसने सामरिया पर चढ़ाई करके उसका घेरा किया और उससे लड़ा। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 15:181 سلاطین 22:311 سلاطین 15:20और इस्राईल के बादशाह अख़ीअब के पास शहर में क़ासिद रवाना किए और उसे कहला भेजा कि “बिन हदद ऐसा फ़रमाता है: कि مزید دیکھیں: یسعیاہ 36:2-22یسعیاہ 37:9-102 سلاطین 19:9'तेरी चाँदी और तेरा सोना मेरा है; तेरी बीवियों और तेरे लड़कों में जो सबसे ख़ूबसूरत हैं वह मेरे हैं।” مزید دیکھیں: خروج 15:9یسعیاہ 10:13-14इस्राईल के बादशाह ने जवाब दिया, “ऐ मेरे मालिक, बादशाह! तेरे कहने के मुताबिक़, मैं और जो कुछ मेरे पास है सब तेरा ही है।” مزید دیکھیں: احبار 26:362 سلاطین 18:14-161 سموئیل 13:6-7फिर उन क़ासिदों ने दोबारा आकर कहा कि “बिनहदद ऐसा फ़रमाता है कि 'मैंने तुझे कहला भेजा था कि तू अपनी चाँदी और अपनी बीवियाँ और अपने लड़के मेरे हवाले कर दे लेकिन अब मैं कल इसी वक़्त अपने ख़ादिमों को तेरे पास भेजूँगा; तब वह तेरे घर और तेरे ख़ादिमों के घरों की तलाशी लेंगे, और जो कुछ तेरी निगाह में क़ीमती होगा वह उसे अपने कब्ज़े में करके ले आएँगे।” مزید دیکھیں: یسعیاہ 44:92 سموئیل 24:142 سلاطین 18:31-32तब इस्राईल के बादशाह ने मुल्क के सब बुज़ुर्गों को बुला कर कहा, “ज़रा ग़ौर करो और देखो, कि यह शख़्स किस तरह बुराई के पीछे पड़ा है; क्यूँकि उसने मेरी बीवियाँ और मेरे लड़के और मेरी चाँदी और मेरा सोना, मुझ से मंगा भेजा और मैंने उससे इन्कार नहीं किया।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 5:71 تواریخ 13:11 سلاطین 8:1तब सब बुज़गों और सब लोगों ने उससे कहा कि “तू मत सुन, और मत मान।” इसलिए उसने बिनहदद के कासिदों से कहा, “मेरे मालिक बादशाह से कहना, 'जो कुछ तू ने अपने ख़ादिम से पहले तलब किया, वह तो मैं करूँगा; पर यह बात मुझ से नहीं हो सकती।” तब क़ासिद रवाना हुए और उसे यह जवाब सुना दिया। तब बिन हदद ने उसको कहला भेजा कि “अगर सामरिया की मिट्टी, उन सब लोगों के लिए जो मेरे पैरोकार हैं, मुट्ठियाँ भरने को भी काफ़ी हो; तो मा'बूद मुझ से ऐसा ही बल्कि इससे भी ज़्यादा करें।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 19:2خروج 11:8یسعیاہ 10:13-14शाह — ए — इस्राईल ने जवाब दिया, “तुम उससे कहना, 'जो हथियार बाँधता है, वह उसकी तरह फ़ख़्र न करे जो उसे उतारता है।” مزید دیکھیں: امثال 27:1یسعیاہ 10:15-16واعظ 9:11जब बिन हदद ने, जो बादशाहों के साथ सायबानों में मयनोशी कर रहा था, यह पैग़ाम सुना तो अपने मुलाज़िमों को हुक्म किया कि “सफ़ बान्ध लो।” इसलिए उन्होंने शहर पर चढ़ाई करने के लिए सफ़आराई की। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 16:9امثال 31:4-51 سلاطین 20:16और देखो, एक नबी ने शाह — ए — इस्राईल अख़ीअब के पास आकर कहा, 'ख़ुदावन्द ऐसा फ़रमाता है कि “क्या तू ने इस बड़े हुजूम को देख लिया? मैं आज ही उसे तेरे हाथ में कर दूँगा, और तू जान लेगा कि ख़ुदावन्द मैं ही हूँ।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 20:28حزقی ایل 20:22خروج 14:18तब अख़ीअब ने पूछा, “किसके वसीले से?” उसने कहा, ख़ुदावन्द ऐसा फ़रमाता है कि सूबों के सरदारों के जवानों के वसीले से! “फिर उसने पूछा कि लड़ाई कौन शुरू करे।” उसने जवाब दिया कि “तू।” مزید دیکھیں: 1 سموئیل 17:501 سلاطین 18:44پیدایش 14:14-16तब उसने सूबों के सरदारों के जवानों को शुमार किया, और वह दो सौ बत्तीस निकले; उनके बाद उसने सब लोगों, या'नी सब बनी — इस्राईल की हाजरी ली, और वह सात हज़ार थे। مزید دیکھیں: قضاۃ 7:71 سموئیل 14:61 سموئیل 14:2यह सब दोपहर को निकले, और बिन हदद और वह बत्तीस बादशाह, जो उसके मददगार थे, सायबानों में पी पीकर मस्त होते जाते थे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 20:11-12یسعیاہ 54:15ہوسیع 4:11इसलिए सूबों के सरदारों के जवान पहले निकले। और बिन हदद ने आदमी भेजे, और उन्होंने उसे ख़बर दी कि “सामरिया से लोग निकले हैं।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 20:191 سلاطین 20:14-15उसने कहा, “अगर वह सुलह के इरादे से निकले हों तो उनको ज़िन्दा पकड़ लो, और अगर वह जंग को निकले हों तोभी उनको ज़िन्दा पकड़ो।” مزید دیکھیں: 2 سلاطین 14:8-121 سموئیل 17:441 سموئیل 14:11-12तब सूबों के सरदारों के जवान और वह लश्कर जो उनके पीछे हो लिया था शहर से बाहर निकले; और उनमें से एक एक ने अपने मुख़ालिफ़ को क़त्ल किया; इसलिए अरामी भागे और इस्राईल ने उनका पीछा किया, और शाह — ए — अराम बिन हदद एक घोड़े पर सवार होकर सवारों के साथ भागकर बच गया। مزید دیکھیں: 1 سموئیل 14:13-151 سموئیل 30:16-17احبار 26:8और शाह — ए — इस्राईल ने निकल कर घोड़ों और रथों को मारा, और अरामियों को बड़ी खूँरेज़ी के साथ क़त्ल किया। مزید دیکھیں: قضاۃ 7:23-252 سلاطین 3:18قضاۃ 3:28और वह नबी शाह — ए — इस्राईल के पास आया और उससे कहा, “जा अपने को मज़बूत कर, और जो कुछ तू करे उसे ग़ौर से देख लेना; क्यूँकि अगले साल शाह — ए — अराम फिर तुझ पर चढ़ाई करेगा।” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 11:11 سلاطین 20:261 سلاطین 20:13और शाह — ए — अराम के ख़ादिमों ने उससे कहा, “उनका ख़ुदा पहाड़ी ख़ुदा है, इसलिए वह हम पर ग़ालिब आए; लेकिन हम को उनके साथ मैदान में लड़ने दे तो ज़रूर हम उन पर ग़ालिब होंगे। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 14:231 سموئیل 4:82 تواریخ 32:13-19और एक काम यह कर, कि बादशाहों को हटा दे, या'नी हर एक को उसके 'उहदे से हटा दे और उनकी जगह सरदारों को मुक़र्रर कर; مزید دیکھیں: امثال 21:301 سلاطین 22:311 سلاطین 20:16और अपने लिए एक लश्कर अपनी उस फ़ौज की तरह, जो तबाह हो गई, घोड़े की जगह घोड़ा और रथ की जगह रथ गिन गिनकर तैयार कर ले। हम मैदान में उनसे लड़ेंगे और ज़रूर उन पर ग़ालिब होंगे।” इसलिए उसने उनका कहा माना और ऐसा ही किया। مزید دیکھیں: زبور 10:3और अगले साल बिन हदद ने अरामियों की हाज़री ली, और इस्राईल से लड़ने के लिए अफ़ीक़ को गया। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 13:171 سلاطین 20:221 سلاطین 20:30और बनी — इस्राईल की हाज़री भी ली गई, और उनकी ख़ूराक का इन्तज़ाम किया गया और यह उनसे लड़ने को गए; और बनी — इस्राईल उनके बराबर ख़ेमाज़न होकर ऐसे मा'लूम होते थे जैसे हलवानों के दो छोटे रेवड़, लेकिन अरामियों से वह मुल्क भर गया था। مزید دیکھیں: قضاۃ 6:51 سموئیل 13:5-8استثنا 32:30तब एक नबी इस्राईल के बादशाह के पास आया और उससे कहा, “ख़ुदावन्द ऐसा फ़रमाता है कि चूँकि अरामियों ने ऐसा कहा है कि ख़ुदावन्द पहाड़ी ख़ुदा है, और वादियों का ख़ुदा नहीं; इसलिए मैं इस सारे बड़े हुजूम को तेरे ज़िम्मे में कर दूँगा, और तुम जान लोगे कि मैं ख़ुदावन्द हूँ।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 20:131 سلاطین 17:18زبور 79:10और वह एक दूसरे के मुक़ाबिल सात दिन तक ख़ेमाज़न रहे; और सातवें दिन जंग छिड़ गई, और बनी — इस्राईल ने एक दिन में अरामियों के एक लाख प्यादे क़त्ल कर दिए; مزید دیکھیں: 2 سموئیل 10:18یشوع 6:152 تواریخ 13:17और बाक़ी अफ़ोक को शहर के अन्दर भाग गए, और वहाँ एक दीवार सताईस हज़ार पर जो बाकी रहे थे गिरी। और बिन हदद भागकर शहर के अन्दर एक अन्दरूनी कोठरी में घुस गया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:252 تواریخ 18:241 سلاطین 20:26और उसके ख़ादिमों ने उससे कहा, “देख, हम ने सुना है कि इस्राईल के घराने के बादशाह रहीम होते हैं; इसलिए हम को ज़रा अपनी कमरों पर टाट और अपने सिरों पर रस्सियाँ बाँध कर शाह — ए — इस्राईल के सामने जाने दे; शायद वह तेरी जान बख़्शी करे।” مزید دیکھیں: پیدایش 37:342 سموئیل 3:311 سلاطین 20:23इसलिए उन्होंने अपनी कमरों पर टाट और सिरों पर रस्सियाँ बाँधी, और शाह — ए — इस्राईल के सामने आकर कहा, “तेरा ख़ादिम बिनहदद यह दरख़्वास्त करता है कि 'महेरबानी करके मुझे जीने दे।” उसने कहा, “क्या वह अब तक ज़िन्दा है? वह मेरा भाई है।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 20:3-6عبدیاہ 1:3-4یسعیاہ 10:12वह लोग बड़ी ध्यान से सुन रहे थे; इसलिए उन्होंने उसका दिली इरादा दरियाफ़्त करने के लिए झट उससे कहा कि “तेरा भाई बिन हदद।” तब उसने फ़रमाया कि “जाओ, उसे ले आओ।” तब बिन हदद उससे मिलने को निकला, और उसने उसे अपने रथ पर चढ़ा लिया। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 10:15امثال 25:13اعمال 8:31और बिनहदद ने उससे कहा, “जिन शहरों को मेरे बाप ने तेरे बाप से ले लिया था, मैं उनको लौटा दूँगा; और तू अपने लिए दमिश्क़ में सड़कें बनवा लेना, जैसे मेरे बाप ने सामरिया में बनवाई।” अख़ीअब ने कहा, “मैं इसी 'अहद पर तुझे छोड़ दूँगा।” इसलिए उसने उससे 'अहद बाँधा और उसे छोड़ दिया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 15:20یسعیاہ 26:101 سلاطین 20:42इसलिए अम्बियाज़ादों में से एक ने ख़ुदावन्द के हुक्म से अपने साथी से कहा, “मुझे मार।” लेकिन उसने उसे मारने से इन्कार किया। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 2:151 سلاطین 13:17-182 سلاطین 4:1तब उसने उससे कहा, “इसलिए कि तू ने ख़ुदावन्द की बात नहीं मानी, सो देख, जैसे ही तू मेरे पास से रवाना होगा एक शेर तुझे मार डालेगा।” सो जैसे ही वह उसके पास से रवाना हुआ, उसे एक शेर मिला और उसे मार डाला। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 13:21-241 سموئیل 15:22-231 سلاطین 13:26फिर उसे एक और शख़्स मिला, उसने उससे कहा, “मुझे मार।” उसने उसे मारा, और मार कर ज़ख़्मी कर दिया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 20:35خروج 21:12तब वह नबी चला गया और बादशाह के इन्तज़ार में रास्ते पर ठहरा रहा, और अपनी आँखों पर अपनी पगड़ी लपेट ली और अपना भेस बदल डाला। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 14:2متی 6:162 سموئیل 14:2जैसे ही बादशाह उधर से गुज़रा, उसने बादशाह की दुहाई दी और कहा कि “तेरा ख़ादिम जंग होते में वहाँ चला गया था; और देख, एक शख़्स उधर मुड़कर एक आदमी को मेरे पास ले आया, और कहा कि “इस आदमी की हिफ़ाज़त कर; अगर यह किसी तरह ग़ायब हो जाए, तो उसकी जान के बदले तेरी जान जाएगी, और नहीं तो तुझे एक क़िन्तार' चाँदी देनी पड़ेगी। مزید دیکھیں: 2 سلاطین 10:24مرقس 12:1-121 پطرس 1:18-19जब तेरा ख़ादिम इधर उधर मसरूफ़ था, वह चलता बना।” शाह — ए — इस्राईल ने उससे कहा, “तुझ पर वैसा ही फ़तवा होगा, तू ने ख़ुद इसका फ़ैसला किया।” مزید دیکھیں: 2 سموئیل 12:5-7ایوب 15:6متی 25:24-27तब उसने झट अपनी आँखों पर से पगड़ी हटा दी, और शाह — ए — इस्राईल ने उसे पहचाना कि वह नबियों में से है। مزید دیکھیں: یرمیاہ 6:261 سلاطین 20:382 سموئیل 13:19और उसने उससे कहा, ख़ुदावन्द ऐसा फ़रमाता है, “इसलिए कि तू ने अपने हाथ से एक ऐसे शख़्स को निकल जाने दिया, जिसे मैंने क़त्ल के लायक़ ठहराया था, इसलिए तुझे उसकी जान के बदले अपनी जान और उसके लोगों के बदले अपने लोग देने पड़ेंगे।” مزید دیکھیں: 1 سلاطین 22:31-372 تواریخ 18:33-341 سلاطین 20:39इसलिए शाह — ए — इस्राईल उदास और नाख़ुश होकर अपने घर को चला और सामरिया में आया। مزید دیکھیں: 1 سلاطین 21:4امثال 19:3آستر 6:12-13
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غور و فکر
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حواشی · ہیڈک (1859، پبلک ڈومین)26 حواشی
حواشی انگریزی میں فادر جارج لیو ہیڈک کی انیسویں صدی کی کیتھولک تفسیر، جیسی شائع ہوئی۔
یہ حواشی اپنے زمانے کے مناظرے برقرار رکھتے ہیں: بعض میں یہودی قوم یا دوسرے مسیحیوں کے بارے میں سخت باتیں ہیں۔ آج کلیسیا کچھ اور سکھاتی ہے: مسیح کی موت کا الزام یہودی قوم پر نہیں لگایا جا سکتا (نوسترا ایتاتے 4؛ تعلیمِ مسیحی 597–598)، اور دوسری جماعتوں کے مسیحی خداوند میں ہمارے بھائی بہن ہیں (یونیتاتس ریدنتیگراتسیو 3)۔ مسیحی اتحاد
1 سلاطین 20:1
Ver. 1. And. The Rom. Sept. and Josephus place this war after the account of Naboth. C. xxi.
But the Alex. copy follows the order of the Hebrew. H. --- The style Benadad,
"the son of Ader."
He succeeded (ver. 34.) the king who attacked Baasa. C. xv. 18. We know not the time nor the occasion of this war. C. --- Probably Achab had refused to pay tribute, and God had a mint to try if his obstinacy would yield to kindness, v.
13 and 28. Salien, A.C. 919. --- Kings. Almost every city had one.
↑ 11 سلاطین 20:3
Ver. 3. Mine. He had a desire to dispose of them, as he though proper. Achab was willing to pay tribute, to remove the impending danger. C.
↑ 31 سلاطین 20:4
Ver. 4. Have. Achab is not in earnest, but strives to pacify the barbarian. M.
↑ 41 سلاطین 20:6
Ver. 6. Servants, or subjects. The king of Israel has thus a plea to interest all his people, as the danger was common. Salien. --- He assumes the character of disinterestedness, as if he had been willing to abandon all his private property; knowing that Banadad would not accede even to that hard proposal. H. ---
Thus "Nero consulted the first men of the city, whether they would prefer a doubtful war or a disgraceful peace." Tacit. An. xv.
↑ 61 سلاطین 20:10
Ver. 10. Handfuls. Heb. shohal. The Sept. read " shuhal" and render it, "suffice for the foxes, for all the people, (even for) my infantry;" (H.) as if his forces were so numerous as to cover the whole land, and leave no room for even foxes to occupy. The hyperbole is equally great, supposing that his soldiers could by each taking a handful, or what might stick to his feet, (Chal.) carry off all Samaria. Josephus intimates, that Benadad speaks of erecting terraces of equal height with the walls; others, that he would level the city with the ground. Ezec. xxvi. 4.
Sanctius.
↑ 101 سلاطین 20:11
Ver. 11. Let not the girded, &c. Let him not boast before the victory: it will then be time to glory when he putteth off his armour, having overcome his adversary. Ch. --- "Let not him who goes to battle, though well armed, boast; but the man who returns victorious." Chal. "Enough: let not the man with a crooked back boast, as one that is upright." Sept. "Let not him that girdeth, (H.) or is bound," (Heb.) or rather "shutteth up, boast, as he that openeth."
Syriac. It is easy to besiege: but the city does not always fall. Neither people in arms, nor the unarmed, have reason to boast; as the former are often made prisoners, as soon as the latter. C. --- A despised enemy sometimes proves most dangerous. H. --- Those who distrust in themselves, and place their confidence in God, prevail: a necessary lesson both in temporal and spiritual warfare. W. --- The fortune of war is very doubtful. T.
↑ 111 سلاطین 20:12
Ver. 12. Pavilion, ( umbraculis) or even under "the shade" of the trees, in full security. M. ---
Beset. Heb. "set, and they set against the city." Chal. "hold yourselves in readiness, and they laid ambushes round the city." The siege had not been yet commenced in form, as it was never expected that Achab would dare to make any resistance.
↑ 121 سلاطین 20:13
Ver. 13. Prophet. It does not appear who this and the other prophets were who address Achab so boldly during these wars; if indeed they were different persons: Elias is never mentioned. Did Jezabel leave the rest alone? or did these wars break out before she began to persecute them? C.
--- Many suppose that the prophet, who spoke on this occasion, was Micheas.
M. --- But Achab complains that he always brought him evil tidings. C. xxii. 8.
Salien.
↑ 131 سلاطین 20:14
Ver. 14. Servants. Lit. "footmen." H. --- Heb. means either "sons or servants."
The pages of honour, or the menial servants of the lords, were not likely to gain the victory. C. --- There were 232 in number, v. 15. Achab followed them, (v. 19.) with 7000; and this army defeated the Syrians. --- Thou, not in person; but thy men must begin the attack.
↑ 141 سلاطین 20:18
Ver. 18. Alive. This he said out of contempt, and too great confidence; (M.) and this gave occasion to his defeat. For, while his men were endeavouring to execute his orders punctually, the Israelites cut many in pieces, and routed the rest. Salien.
↑ 181 سلاطین 20:23
Ver. 23. Hills. All the high places of Israel were covered with idols. Samaria, Bethel, Dan, &c.
were built on eminences. M. --- Altars had also been erected to the true God on the most famous mountains. The law had been given at Sinai, and promulgated at Garizim. The late miracle at Carmel was known to all. Hence the pagans, (C.) conformably to their notions of assigning different parts of the creation to different gods, suspected that the god of Israel might preside only over the mountains. H. --- People are always ready to blame any but themselves. C. --- They lay the fault on fortune, &c. T. --- The pride of Benadad could not bear to be told that his own temerity had brought on the defeat. H.
↑ 231 سلاطین 20:24
Ver. 24. Stead, who may obey thy orders more implicitly. Rex unius esto. C. ---
Captains, who have been inured to warfare, would not so easily run away. M.
--- Thus, in the late French republic, commanders were chosen from the common ranks, while the nobles were neglected. H.
↑ 241 سلاطین 20:26
Ver. 26. Aphec, belonging to the tribe of Aser, though it does not appear that they ever obtained possession of it. Jos. xix. 30. A subterraneous fire and earthquake have caused the city to sink; and a lake, nine miles in circumference, now occupies its place. The ruins may still be discerned in its waters. It is about two hours walk from the plains of Balbec, (Paul Lucas.
Levant i. 20.) at the foot of Libanus. The waters must be very thick and bituminous, if what is related by the ancients be true; namely, that the presents, offered to the Aphacite goddess, were tried by them, and deemed agreeable to her, if they sunk; as wool would do, while tiles, and often metals, would swim. C. Adrichomius places this Aphec on the great plain of Esdrelon, not far from Jezrahel.
M.
↑ 261 سلاطین 20:27
Ver. 27. Victuals. Heb. also, "they were all present." Chal. "ready." Syr. "in battle array." ---
Goats. They were comparatively so contemptible, v. 15. H. --- At the same time, Josaphat could muster above a million warriors; for piety makes kingdoms prosper. Salien.
↑ 271 سلاطین 20:28
Ver. 28. Lord. Many favours were bestowed on Achab, but he died impenitent.
W.
↑ 281 سلاطین 20:29
Ver. 29. Days. The Syrians durst not begin the attack. H.
↑ 291 سلاطین 20:30
Ver. 30. Went, or had gone before, and commanded his men to defend the walls of Aphec. H. ---
But the slaughter of these 27,000 is joined to the preceding. M. --- God caused the walls to fall, as he had done those of Jericho; or the Israelites beat them down with battering rams, and the defendants perished in the ruins. ---
Chamber. Josephus observes that it was under ground.
Micheas told Benadad that he would have thus to hide himself again. C. xxii.
25. C.
↑ 301 سلاطین 20:31
Ver. 31. Heads, or necks, to indicate that hey deserved to die. H. --- The Syrians acted thus, when they came as supplicants. Josephus viii. 14. --- The son of Psammetichus, king of Egypt, was led in this manner to execution, with 2000
others. Herodot. iii. 14. --- Bessus was conducted to Alexander with a chain round his neck. Curt. vii. C. --- What a reverse of fortune do we here behold!
Salien.
↑ 311 سلاطین 20:33
Ver. 33. Men. Prot. "Now the men did diligently observe whether any thing would come from him, and did hastily catch it, and they said." They heard him mention the title of brother with joy, concluding that he was not so much irritated, as they might have expected. Allied kings style each other brother; those who are tributary, call themselves servants, (like Achaz, 4 K. xvi. 7. C.) as well as those who seek for favour; as Benadad does at present, v. 32. H. ---
Luck. The pagans were accustomed to make vain observations. M.
↑ 331 سلاطین 20:34
Ver. 34. Thy father. Benadad did not know the changes which had taken place in the royal family of Israel. He speaks of the cities which his predecessor had wrested from Baasa. C. xv. 20. ---
Streets, for merchants, of whom he would receive tribute: or military stations, as David had done, (2 K. viii. 6.) to prevent any inroads. Benadad does not appear to have complied with these conditions, as the king of Israel had to take Ramath by force. C. xxii. 2. --- And having. These words seem to be the conclusion of Benadad's proposition: but, according to the Hebrew, they contain Achab's reply. C. --- Prot. "The said Achab: I will send thee away with this covenant."
H. --- How generous does the conduct of Achab appear to the world! Yet it displeased God.
Salien. --- He severely punished this foolish pity towards a dangerous foe. W.
↑ 341 سلاطین 20:35
Ver. 35. In the word, or by the authority. The person who refused to comply, out of a false compassion, displeased God. The wound of the prophet was a symbol of what would happen to Achab. It was a prophetic action. C. xi. 30. C.
↑ 351 سلاطین 20:38
Ver. 38. Dust. Chal. and Sept. "he tied a veil," &c. Apher has both meanings.
↑ 381 سلاطین 20:39
Ver. 39. One. Thus God delivered the proud and blasphemous Benadad to Achab. H.
↑ 391 سلاطین 20:40
Ver. 40. Decreed. Thou must either die or pay the money. M. --- Thus the king pronounced sentence against himself, as David had done. 2 K. xii. 1. and xiv. 4.
The Rabbins assert, that Achab had received an express order from God to destroy and subjugate all the Syrians. He ought, at least, to have been consulted, as he had given the enemy into the hands of the Israelites; (C.) and thus insinuated, that he would have them punished, (v. 28. Rupert v. 13.) for restricting his power to the hills. T.
↑ 401 سلاطین 20:42
Ver. 42. Worthy. Heb. "of my anathema;" or, "the man who has fallen into my snares." Vatab.
Cherem is taken in this sense, Mic. vii. 2. &c. He was my prey, and you ought not to have disposed of him without my leave. C. --- People. This was verified (C. xxii. M.) within three years. Salien.
↑ 421 سلاطین 20:43
Ver. 43. Raging, ( furibundus) full of indignation. Heb. "went to his house heavy and displeased." Sept. "confounded and fainting," through rage; eklelumenos.
H. --- "Vexed at the prophet, he ordered him to be kept in prison; and confounded at what Micheas had said, he went to his own house." Joseph. viii.
14.
↑ 43لائسنس: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · اعترافات اور لائسنس